عطف الاسم على الاسم والخبر على الخبر

[محمد أبو زيد]

ما دام

1- {ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما}[3: 75]
في [العكبري: 1/ 79]: «{ما} في موضع نصب على الظرف، أي إلا مدة دوامك، ويجوز أن يكون حالاً لأن {ما} مصدرية، والمصدر قد يقع حالاً. والتقدير: إلا في حال ملازمتك».
{ما} مصدرية ظرفية، ودمت ناقصة، وأجاز أبو البقاء أن تكون {ما} مصدرية فقط، لا ظرفية، فتتقدر بمصدر وذلك المصدر حال، فيكون استثناء من الأحوال، لا من الأزمنة فعلى هذا يكون قائمًا حالاً، لا خبرًا لدام، لأن شرط نقصها أن تكون صلة لما المصدرية الظرفية. [البحر: 2/ 500].
2- {وكنت عليهم شهيدا ما دمت فهيم} [5: 117]
في [العكبري: 1/ 131]: «{ما} هنا مصدرية والزمان معها محذوف، أي مدة ما دمت ودمت هنا يجوز أن تكون الناقصة وفيهم خبرها، ويجوز أن تكون التامة، أي ما أقمت فيهم، فيكون {فيهم} ظرفًا للفعل ما».
{ما} ظرفية و{دام} تامة، أي ما بقيت فيهم. [البحر: 4/ 61].
3- {خالدين فيها ما دامت السموات والأرض} [11: 107]
أي مدة دوام السموات. و{دام} هنا تامة. [العكبري: 2/ 24].
4- {وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا} [19: 31]
{ما} مصدرية ظرفية. [البحر: 6/ 187].