الخلاف في عدد آيات سورة النور
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي ستون وآيتان في المدنيين والمكي وأربع في عدد الباقين). [البيان: 193]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وهي اثنتان وستون آية. وقيل: أربع وستون). [الكشاف: 4/256]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وفي النور دم سمحا وثنتان صدره ....... بالأبصار أسقطها والآصال للصدر). [ناظمة الزهر: 138]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: وفي النور دم سمحا وثنتان صدره ....... بالأبصار أسقطها والآصال للصدر
اللغة: المسح الرجل السخي.
الإعراب: وفي النور متعلق بدم. وسمحا حال من فاعل دم. وثنتان خبر مقدم وصدر مبتدأ مؤخر بتقدير عد. بالأبصار معمول لمحذوف يفسره أسقطها. والآصال عطف عليه وللصدر متعلق بأسقطها.
المعنى: بين أن عددها أربع وستون لغير المرموز لهم بكلمة صدر وهم المدنيان والمكي كما دل على ذلك الدال والسين. ودل على أن هذا العدد لمن ذكرنا قوله بعد وثنتان صدره فهو في قوة الاستثناء من الإطلاق السابق. وأن عددها للصدر اثنتان وستون ...). [معالم اليسر:138-139]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة النور: اثنتان وستون آية في عد المكي والمدنيين، وثلاث في عد أهل حمص، وأربع في عد الشامي، سوى حمص، وفي عد الكوفي وعطاء بن يسار.) [فنون الأفنان:278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة النور: اختلافها آيتان: {بالغدو والآصال} [الآية: 36] عدها الكوفي والبصري والشامي، وكذلك: {يذهب بالأبصار} [الآية: 43]، وهي ستون وأربع آيات عند هؤلاء، وعند المدنيين والمكي اثنتان وستون). [جمال القراء:1/209]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وهي ثنتان أو أربع وستون آية). [إرشاد الساري: 7/249]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وهي ستون وآيتان في المدنيين والمكي وأربع في عد الباقين ...). [منار الهدى: 265]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها ستون واثنتان مدني ومكي وأربع للباقين). [القول الوجيز: 245]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وآيها اثنتان وستّون في عدّ المدينة ومكّة، وأربعٌ وستّون في عدّ البقيّة). [التحرير والتنوير: 18/140]
القول الأول: اثنتان وستون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي ستون وآيتان في المدنيين والمكي ...). [البيان: 193]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وفي النور دم سمحا وثنتان صدره....... بالأبصار أسقطها والآصال للصدر). [ناظمة الزهر: 138]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة النور: اثنتان وستون آية في عد المكي والمدنيين...) [فنون الأفنان:278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (... وهي ستون وأربع آيات عند هؤلاء، وعند المدنيين والمكي اثنتان وستون). [جمال القراء:1/209]م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وهي ستون وآيتان في المدنيين والمكي ...). [منار الهدى: 265]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها ستون واثنتان حجازي وثلاث حمصي وأربع عراقي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/291] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها ستون واثنتان مدني ومكي ...). [القول الوجيز: 245]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وآيها اثنتان وستّون في عدّ المدينة ومكّة...). [التحرير والتنوير: 18/140]م
القول الثاني: ثلاث وستون آية
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة النور: اثنتان وستون آية في عد المكي والمدنيين، وثلاث في عد أهل حمص...) [فنون الأفنان:278-327]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها ستون واثنتان حجازي وثلاث حمصي وأربع عراقي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/291] (م)
القول الثالث: أربع وستون آية
قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): (وآياتها 64 آية). [معاني القرآن:4/491]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وأربع وستّون آية). [الكشف والبيان: 7/62]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي ستون وآيتان في المدنيين والمكي وأربع في عدد الباقين). [البيان: 193]م
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (وآياتها أربع وستون). [الوسيط: 3/302]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (أربع وستون آية). [علل الوقوف: 2/734]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وفي النور دم سمحا وثنتان صدره ....... بالأبصار أسقطها والآصال للصدر). [ناظمة الزهر: 138]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة النور: اثنتان وستون آية في عد المكي والمدنيين، وثلاث في عد أهل حمص، وأربع في عد الشامي، سوى حمص، وفي عد الكوفي وعطاء بن يسار...) [فنون الأفنان:278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة النور: اختلافها آيتان: {بالغدو والآصال} [الآية: 36] عدها الكوفي والبصري والشامي، وكذلك: {يذهب بالأبصار} [الآية: 43]، وهي ستون وأربع آيات عند هؤلاء، وعند المدنيين والمكي اثنتان وستون). [جمال القراء:1/209]م
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وهي أربع وستون آية). [أنوار التنزيل: 4/98]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 64). [التسهيل: 2/59]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وهي أربع وستّون آية). [عمدة القاري: 19/103]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها أربع وستون). [لباب النقول: 166]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وآياتها أربع وستون). [الدر المنثور: 10/616]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وهي ستون وآيتان في المدنيين والمكي وأربع في عد الباقين ...). [منار الهدى: 265]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها ستون واثنتان حجازي وثلاث حمصي وأربع عراقي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/291] (م)
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وآياتها أربع وستون آية). [فتح القدير: 4/5]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها ستون واثنتان مدني ومكي وأربع للباقين). [القول الوجيز: 245]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وآيها اثنتان وستّون في عدّ المدينة ومكّة، وأربعٌ وستّون في عدّ البقيّة). [التحرير والتنوير: 18/140]م
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وآياتها أربع وستون آية). [إمداد القاري: 3/55]