عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 29 ذو الحجة 1431هـ/5-12-2010م, 08:13 AM
أم القاسم أم القاسم غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 1,449
افتراضي

الخلاف في عدد آيات سورة الحديد
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي عشرون وتسع آيات في الكوفي والبصري وثمان في عدد الباقين). [البيان: 241]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ):
(
حديد كلا حفظا وتسع عراقهم ....... وعد العذاب الكوفى الانجيل للبصري). [ناظمة الزهر: 188-193]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): ( ص:
حديد كلا حفظا وتسع عراقهم ....... وعد العذاب الكوف الإنجيل للبصري
اللغة: كلا بتخفيف الهمزة ألفا بعد سكونها ومعناه حفظ.
الإعراب: حديد مبتدأ بتقدير مضاف أي عد وجملة كلا خبره وحفظًا مفعول مطلق وتسع خبر مقدم وعراقهم مؤخر بتقدير مضاف أي عد. وعد العذاب الكوف. جملة فعلية قدم مفعولها على فاعلها الإنجيل من ألفاظ القرآن مبتدأ وللبصري خبره أي معدود للبصري.
المعنى: أشار الناظم إلى أن عدد آي سورة الحديد ثمان وعشرون عند غير العراقي وتسع وعشرون عند العراقي وهو البصري والكوفي). [معالم اليسر:188-194]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (سورة الحديد: ثمان وعشرون آية في عد الشامي والمكي والمدنيين، وتسع في عد الكوفي والبصري وعطاء) [فنون الأفنان:278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وهي عشرون وتسع آيات في الكوفي والبصري، وثماني آيات في المدنيين والمكي والشامي). [جمال القراء:1/220]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ( وآيها ثمان أو تسع وعشرون آية). [منار الهدى: 384]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها عشرون وثمان غير عراقي وتسع فيه). [إتحاف فضلاء البشر: 2/519] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها عشرون وثمانٍ مدني ومكي وشامي، وتسع بصري وكوف وهما المعبران بالعراقي في كلام الشاطبي كما سيجيء). [القول الوجيز: 311]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدّت آيها في عدّ أهل المدينة ومكّة والشّام ثمانًا وعشرين، وفي عدّ أهل البصرة والكوفة تسعًا وعشرين). [التحرير والتنوير: 27/355]

القول الأول: ثمان وعشرون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي عشرون وتسع آيات في الكوفي والبصري وثمان في عدد الباقين). [البيان: 241]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (حديد كلا حفظا وتسع عراقهم ....... وعد العذاب الكوفى الانجيل للبصري). [ناظمة الزهر: 188-193]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (سورة الحديد: ثمان وعشرون آية في عد الشامي والمكي والمدنيين) [فنون الأفنان:278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وهي عشرون وتسع آيات في الكوفي والبصري، وثماني آيات في المدنيين والمكي والشامي). [جمال القراء:1/220]م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ( وآيها ثمان أو تسع وعشرون آية). [منار الهدى: 384]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها عشرون وثمان غير عراقي وتسع فيه). [إتحاف فضلاء البشر: 2/519] (م)
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدّت آيها في عدّ أهل المدينة ومكّة والشّام ثمانًا وعشرين). [التحرير والتنوير: 27/355]م

القول الثاني: تسع وعشرون آية
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وتسع وعشرون آية). [الكشف والبيان: 9/227]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي عشرون وتسع آيات في الكوفي والبصري وثمان في عدد الباقين). [البيان: 241]م
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (وهي عشرون وتسع آيات). [الوسيط: 4/244]
قالَ الحُسَيْنُ بنُ مَسْعُودٍ البَغَوِيُّ (ت: 516هـ): (وآياتها تسعٌ وعشرون). [معالم التنزيل: 8/31]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وهي تسع وعشرون آية). [الكشاف: 6/42]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (تسع وعشرين آية). [علل الوقوف: 3/997]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ):
(
حديد كلا حفظا وتسع عراقهم ....... وعد العذاب الكوفى الانجيل للبصري). [ناظمة الزهر: 188-193]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (سورة الحديد: ثمان وعشرون آية في عد الشامي والمكي والمدنيين، وتسع في عد الكوفي والبصري وعطاء...) [فنون الأفنان:278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...وهي عشرون وتسع آيات في الكوفي والبصري، وثماني آيات في المدنيين والمكي والشامي). [جمال القراء:1/220]م
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآيها تسع وعشرون آية). [أنوار التنزيل: 5/185]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 29). [التسهيل: 2/343]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وتسع وعشرون آية). [عمدة القاري: 19/319]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها تسع وعشرون). [لباب النقول: 227]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وآياتها تسع وعشرون). [الدر المنثور: 14/255]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ):
(وآيها تسع وعشرون).
[إرشاد الساري: 7/374]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ( وآيها ثمان أو تسع وعشرون آية). [منار الهدى: 384]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها عشرون وثمان غير عراقي وتسع فيه). [إتحاف فضلاء البشر: 2/519] (م)
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وهي تسع وعشرون آية). [فتح القدير: 5/219]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (...وفي عدّ أهل البصرة والكوفة تسعًا وعشرين). [التحرير والتنوير: 27/355]م


رد مع اقتباس