عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 7 جمادى الآخرة 1433هـ/28-04-2012م, 10:37 AM
عبد العزيز بن داخل المطيري عبد العزيز بن داخل المطيري غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,179
افتراضي

· كتب علماء اللغة في القرن الأول الهجري ·

1- دغفل بن حنظلة بن زيد السدوسي الشيباني الذهلي(ت: ٦٥هـ):
- دغفل الشيباني نسّابة مخضرم له أخبار مع معاوية، وقد رويت عنه أخبار قيّدت في تعليقات، ومنها:
1: التظافر والتناصر، طبع في مجموع "التحفة البهية والظرف الشهية"، استانبول، ١٣٠٢هـ. [ص38 وما بعدها: هنا]
2: السيرة عن دغفل الشيباني. [في صحّة نسبته خلاف]

2
- أبو الأسود ظالم بن عمرو بن سفيان الدؤلي (ت:67هـ)

1: تعليقة أبي الأسود الدؤلي، [مدرجة في أول أمالي الزجاجي الكبرى]، تحقيق د. محمد خير البقاعي، مجلة العرب، الرياض، 1428هـ.



3- عُبيد بن شَريَّة الجرهمي (ت:67هـ)
1. الملوك وأخبار الماضين (أخبار عبيد بن شرية)، وهو كتاب في أخبار اليمن وملوكها وأنسابها، طبع بتحقيق: زين العابدين الموسوي، دائرة المعارف العثمانية، الدكن، 1347هــ، ملحقاً بكتاب "التيجان في ملوك حمير" المنسوب لوهب بن منبه"
وأعاد نشره مركز الدراسات والبحوث اليمني، صنعاء، 1979م، بعناية الدكتور: عبد العزيز المقالح.
والكتاب لا تطمئنّ النفس لصحّته من كثرة غرائبه ومنكراته، وقد طبع ملحقاً بكتاب التيجان المنسوب لوهب بن منبه وهو من رواية ابن بنته عبد المنعم بن إدريس، اتّهمه الإمام أحمد بالكذب على وهب بن منبّه، وكان ينهى المحدّثين عن الرواية عنه، ويهجر من لا يترك الرواية عنه.
وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "الإصابة": ( ذكر الرّشاطيّ عن الهمدانيّ أن معاوية كان مستشرفا لأخبار حمير، فقال له عمرو بن العاص: أين أنت عن عبيد بن شريّة، فإنه أعلم من بقي بأخبارهم وأنسابهم.
فكتب إليه يأخذ منه الأخبار، فألفها كتابا، وقد زيد فيه ونقص، فلا يؤخذ منه نسختان مستويتان)ا.هـ.

2. الأمثال

· كتب علماء اللغة في القرن الثاني الهجري ·

1- وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار الصنعاني (ت: 110 هـ)
1: التيجان في ملوك حمير، تحقيق: مركز الدراسات والأبحاث اليمنية، صنعاء.
- يرويه أبو محمد عبد الملك بن هشام عن أسد بن موسى عن أبي إدريس ابن سنان عن جدّه لأمه وهب بن منبه، وابن سنان هو عبد المنعم بن إدريس بن سنان، اتّهمه الإمام أحمد بوضع الأحاديث والأخبار على جدّه وهب بن منبّه.

قال أ.فيصل المنصور: (طبع منسوبًا إلى ابن هشام، وليس له، وإنما هو راويه).
قلت: (وجدت في الكتاب أخباراً يرويها ابن هشام بإسناده من غير طريق ابن وهب، وأكثرها عن ابن إسحاق، لكن أصل الكتاب موضوع على وهب كما سبق، ولا تطمئنّ النفس للنسخة المطبوعة منه لما فيها من اضطراب الأسانيد، وغير مستبعد أن يكون الكتاب قد أقحم فيه ما ليس منه.

2- عبد الحميد بن يحيى بن سعد الكاتب (ت: 132 هـ)
1: رسائل عبد الحميد الكاتب، تحقيق: إحسان عباس، في كتابه "عبد الحميد بن يحيى الكاتب وما تبقى من رسائله ورسائل أبي العلاء" ، دار الشروق.
- طبعة أخرى: تحقيق: محمد كرد علي، ضمن مجموع "رسائل البلغاء" ، دار الكتب العربية الكبرى، البابي الحلبي، القاهرة، 1331هـ.

3- ابن المقفّع: أبو محمد عبد الله [روزبه بن ذادويه] الفارسي(ت: 142هـ)

1: الأدب الكبير، تحقيق: أحمد زكي باشا، مدرسة محمد علي الصناعية، الإسكندرية، 1330هـ.
- وطبعته عدة من دور النشر ملحقاً معه الأدب الصغير: منها دار صادر في بيروت، ودار ابن حزم، ودار الجيل، ودار التقوى، والدار المصرية اللبنانية.
2: الأدب الصغير، تحقيق: وائل بن حافظ بن خلف، دار ابن القيم، الإسكندرية، مصر.
- طبعة أخرى: تحقيق: أحمد زكي باشا، مدرسة محمد علي الصناعية، الإسكندرية، 1329هـ.
3: الدرة اليتيمة في الحكم والأخلاق والآداب، تحقيق: شكيب أرسلان، دار المقتبس.
4: رسالة الصحابة، تحقيق: محمد كرد علي، دار المقتبس.
5: تعريب كليلة ودمنة، المطبعة الأميرية ببولاق، القاهرة، 1249هـ.
- وطبعته دور نشر لا تكاد تحصى كثرة؛ منها: دار صادر، ودار عالم الكتب، ودار ابن حزم، ودار إحياء التراث، ومؤسسة الكتب الثقافية، ودار الجيل، ودار القلم، ودار الحدائق، ودار كنوز، وشركة نوابغ الفكر، ومؤسسة النور، ودار الكتاب الجامعي، ودار الكوثر، ودار الكتب العلمية، ودار ابن خلدون، وغيرها كثير.
6: التاج في سيرة أنوشروان، تحقيق: ماريو قريناسك، المجلة الآسيوية.
7: يتيمة السلطان (جاويذان خرد)، تحقيق: محمد كرد علي (ضمن رسائل البلغاء)، لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهرة، ١٣٢٦هـ - ١٩٠٨م.
- طبعة أخرى: تحقيق: عبد العزيز الميمني الراجكوتي، لجنة التأليف والترجمة والنشر، القاهـرة، ١٣٢٦هـ- ١٩٨٠م.
- طبعة أخرى: ضمن كتاب: آثار ابن المقفع، منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت.

قلت: (ابن المقفّع رجل فصيح بليغ لكنّه متّهم بالزندقة، وقد قتله سفيان المهلبي؛ وله كتب أخرى بغير العربية، وترجم كتبا لأرسطو، وجمع عمر الطباع نصوص ابن المقفّع الأدبية وأخرجها في كتاب بعنوان " الآثار الكاملة" نشرته: دار الأرقم).

4- محمد بن إسحاق ابن يسار (ت: ١٥١هـ):
1: المبتدأ والمبعث والمغازي [سيرة ابن إسحاق]
تحقيق: محمد حميد الله، معهد الدراسات والأبحاث للتعريب، الرباط.
- طبعة أخرى: تحقيق: سهيل زكار، دار الفكر، دمشق، ١٣٩٨هـ - ١٩٧٨م.
قلت: (المطبوع جزء من الكتاب، وقد طبع تهذيبه لابن هشام طبعات كثيرة، من أمثلها:
- طبعة بتحقيق:
مصطفى السقا وآخرين، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، القاهـرة، ١٣٥٥ه.
- طبعة أخرى: تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة التجارية، القاهـرة، ١٣٥٦هـ.
- طبعة أخرى: تحقيق: محمد خليل هراس، مكتبة الجمهورية، القاهـرة، ١٣٨٩هـ.
وقد هذّب عبد السلام هارون تهذيبَ ابن هشام وطبعته مؤسسة الرسالة.
2: حرب البسوس [
بكر وتغلب ابني وائل بن قاسط]، تحقيق: سليمان الصفواني، بغداد، المكتبة الوطنية، ١٣٤٦هـ
- طبعة أخرى: مطبعة نخبة الأخبار، الهند، ١٣٠٥هـ.
- طبعة أخرى: مطبعة دار السلام، بغداد، ١٣١٦هـ.

5- أبو عمرو بن العلاء بن عمار المازني (ت: 154 هـ):

- قال الذهبي: (اختلف في اسمه على أقوال: أشهرها: زَبَّان، وقيل: العريان).
1: الإدغام الكبير، تحقيق: د.عبد الكريم بن محمد حسين، مركز الوثائق والمخطوطات، الكويت.
- قلت: (لا تصحّ نسبته تأليفاً لأبي عمرو بن العلاء، وإنما هو كتاب صنّفه أبو أحمد جعفر بن سليمان المشحلائي(ت: بعد 330هـ) في مواضع الإدغام الكبير على ما يرويه عن شيخه أبي شعيب صالح بن زياد السوسي عن يحيى بن المبارك اليزيدي عن أبي عمرو بن العلاء.
وقد قال في أوّل الكتاب: "اعلم وفقك الله أني ذاكر في هذا الكتاب "الإدغام الكبير" للسوسي عن اليزيدي عن أبي عمرو بن العلاء البصري، وأجعله مرتباً حرفاً بعد حرف في كل سورة على نسق التلاوة".
فنسبة الكتاب إلى أبي عمرو تأليفاً لا تصح، وإنما الذي يصحّ عنه القراءة بالإدغام الكبير على ما تحررت روايته).
1: شعر الخرنق بنت بدر بن هفان، دار صادر، بيروت.

- قال أ.فيصل المنصور: (
وفي نسبته شك، ولعله له).
ومما جمع له:
1. الإدغام الكبير لأبي عمرو بن العلاء، تصنيف ابن غلبون المقرئ(ت:399هـ).
2: مفردة أبي عمرو بن العلاء، تصنيف: أبي عمرو عثماني بن سعيد الداني(ت:444هـ)،


6
- المفضَّل بن محمَّد بن يحيى الضَّبِّيُّ (ت:168هـ):
1- أمثال العرب، تحقيق: د.إحسان عباس، دار الرائد العربي، بيروت.
- طبعة أخرى: تصحيح: يوسف النبهاني، مطبعة الجوائب، قسطنطينية.
- طبعة أخرى: دار ومكتبة الهلال، بيروت.
- طبعة أخرى: مطبعة التقدم، القاهرة.

2- المفضليات، تحقيق وشرح: أحمد شاكر وعبد السلام هارون، دار المعارف، القاهرة.
- قصائد ومقطوعات شعرية اختارها المفضل بأمر من أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور ليعلّمها ابنه المهدي؛ فنُسبت اختياراته إليه.

7- الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت:170هـ)
1: العين، تحقيق: د.مهدي المخزومي و د.إبراهيم السامرائي، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت.
- قلت: (أصل الكتاب للخليل بن أحمد، وأتمه راويه الليث بن المظفر، وفيه زيادات منه على الأصل، وقد تتبعَّه ونقده الإمام أبو منصور الأزهري في تهذيب اللغة).
وممّا طبع منسوباً له:
1: الحروف، تحقيق: رمضان عبد التواب، مطبعة جامعة عين شمس، القاهرة. [ثم أعاد طبعه مع ثلاثة كتب أخرى في الحروف بمكتبة الخانجي].
- قال رمضان عبد التواب: (ويبدو أن الكتاب مزيّف) وذكر أنّ الحافظ الذهبي قد اختصره، وأن الفيروزآبادي والسيوطي قد نقلا عنه.
2: الجمل في النحو، تحقيق: فخر الدين قباوة، مؤسسة الرسالة، بيروت.
- قلت: (لا تصح نسبة الكتاب للخليل).
- وقال أ.فيصل المنصور: (والراجح أنّه لابن شقير).

3: المنظومة النحوية، تحقيق: د.أحمد عفيفي، دار الكتب المصرية، القاهرة، 1416هـ.
فائدة:
قال رمضان عبد التواب: (ذكروا أنه ألَّف: الإيقاع، والجمل، والشواهد، والعروض، والعوامل، والعين، وفائت العين، والمعمّى، والنغم، والنقط والشكل).

8- سيبويه عمرو بن عثمان بن قنبر (ت: 180هـ):
1- الكتاب، تحقيق: عبد السلام هارون، مكتبة الخانجي بالقاهرة، دار الرفاعي بالرياض.
- طبعة أخرى: تصحيح: محمود مصطفى، المطبعة الكبرى الأميرية، ببولاق.
- طبعة أخرى: عناية: هوتويغ ديرنبرغ، باريس.


9- خلف الأحمر: أبو محرز خلف بن حيان البصري(ت:180هـ)
طبع منسوباً إليه:
1: مقدّمة في النحو، تحقيق: عز الدين التنوخي، وزارة الثقافة والإرشاد القومي، دمشق.
- قال أبو مالك العوضي: (ومن الكتب المطبوعة المنسوبة للقرن الثاني الهجري: مقدمة في النحو منسوبة لخلف الأحمر، وأسلوبها يصلح أن يكون من القرن الثاني، لكن النسبة ليست قاطعة).

10- أبو الحسن عليُّ بنُ حَمزةَ بن عبد الله الكِسَائِيُّ (189هـ):
1- متشابه القرآن، تحقيق: د.صبيح التميمي، كلية الدعوة الإسلامية، ليبيا.
2- ما تلحن فيه العامة، تحقيق: د. رمضان عبد التواب، مكتبة الخانجي، القاهرة.
- طبعة أخرى: تحقيق: عبد العزيز الميمني، ضمن ثلاث رسائل، القاهرة.
- طبعة أخرى: نشر: كارل بروكلمان، في مجلة الآشوريات.
- قال أبو مالك العوضي: (الذي أراه أنه لا تصح نسبة كتاب (ما تلحن فيه العامة) للكسائي، وقد أشار إلى هذا الميمني في مواضع من تحقيقه).
وممّا جُمع له:
1: معاني القرآن
، جمع:
جمع عيسى شحاته عيسى، دار قباء.
- قلت: (للكسائي كتاب في "معاني القرآن" لكنّه مفقود).

11- أبو فيد مؤرج بن عمرو السدوسي (ت: 195هـ) :
1: الأمثال، تحقيق: د.رمضان عبد التواب، الهيئة المصرية العامّة للكتاب، القاهرة، وأعادت طبعه دار النهضة العربية ببيروت.
- طبعة أخرى: تحقيق: أحمد بن محمد الضبيب، مطابع الجزيرة، الرياض.
2: شعر الشنفرى الأزدي، تحقيق: د.على بن ناصر غالب، مجلة العرب.
3: حذف من نسب قريش، تحقيق: د.صلاح الدين المنجد، مكتبة دار العروبة، القاهرة.


التوقيع :

رد مع اقتباس