[محمد أبو زيد]

آيات أخرى

1- {إنك أنت علام الغيوب} [5: 109].
2- {إنه هو السميع العليم } [12: 34، 44: 6].
3- {إنه هو الغفور الرحيم} [12: 98].
4- {إنه هو العليم الحكيم } [12: 100].
5- {وقل إني أنا النذير المبين} [15: 89].
6-{ لا جرم أنهم في الآخرة هم الخاسرون} [16: 109].
7- {إنه هو السميع البصير} [17: 1، 40: 56].
8- {إنك أنت الأعلى} [20: 61].
9- {إنكم أنتم الظالمون} [21: 64].
10- {إنهم هم الفائزون} [23: 111].
11- {إنه هو السميع العليم} [26: 220].
12- {إنه هو الغفور الرحيم} [28: 16، 39: 53].
13- {إني أنا الله رب العالمين} [28: 30].
14- {إنه هو العزيز الرحيم} [29: 26، 44: 42].
15- {إنك أنت الوهاب} [38: 35].
16-{ ذق إنك أنت العزيز الكريم} [44: 49].
17- {إنه هو الحكيم العليم} [51: 30].
18- {إنه هو البر الرحيم} [52: 28].
19- {وأنه هو رب الشعرى} [53: 49].
20- {ألا إنهم هم الكاذبون} [58: 18].
من هذا العرض يتبين لنا كثرة وقوع ضمير الفصل في القرآن حتى إنه اجتمع في سورة الشعراء وحدها هذه الآيات:
1- {وإن ربك لهو العزيز الرحيم} [26: 9].
2- {إنا لنحن الغالبون} [26: 44].
3- {وإن ربك لهو العزيز الرحيم} [26: 68، 104، 122، 140، 159، 175، 191]
وذكر في سورة الصافات هذه الآيات:
1- {إن هذا لهو الفوز العظيم} [37: 60].
2-{ إن هذا لهو البلاء المبين} [37: 106].
3- {وإنا لنحن الصافون} [37: 165].
4- {وإنا لنحن المسبحون} [37: 166].
5- {إنهم لهم المنصورون} [37: 172].
6- {وإن جندنا لهم الغالبون} [37: 173].
7-{ولباس التقوى ذلك خير} [7: 26].
وأجاز الحوفي أن يكون {ذلك} فصلاً لا محل له من الإعراب، فجعل الإشارة فصلاً كالمضمر، ولا أعلم أحدًا قال بهذا. [البحر: 4/ 283].