الخلاف في عدد آيات سورة النازعات
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي أربعون وست آيات في الكوفي وخمس في عدد الباقين). [البيان: 263]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وهي خمس أو ست وأربعون آية). [الكشاف: 6/304]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (قريبا ولا جود بخلف ونازعات ....... مز هن وست هب لأنعامكم مثر وقطر طغى الثاني لنحر عبس منى ....... بد ويزيد البصر أب شام مستقر). [ناظمة الزهر: 205]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: قريبا ولا جود بخلف ونازعات ....... مز هن وست هب لأنعامكم مثر
وقطر طغى الثاني لنحر عبس منى ....... بد وزيد البصر أب شام مستقر
اللغة: ماز الشيء عن غيره ميزه وفصله عنه ... وهن أمر من هان هونا بمعنى سهل وأب ارجع.
الإعراب: ... ونازعات مفعول لمز بتقدير مضاف وهن أمرية معطوفة على ما قبلها بحذف العاطف وست خبر لمحذوف أي وهي ست وهب أمرية ألغيت عن العمل لتقدم معموليها لأنعامكم مبتدأ ومثر خبر بتقدير مضاف أي معدود مثر وقطر معطوف على مثر طغى مبتدأ بتقدير مضاف والثاني صفته ولنحر خبره ...
المعنى: ... ثم بين أن عدد سورة «النازعات» خمس وأربعون عند غير الكوفي كما دل على ذلك الميم والهاء وعنده ست وأربعون ...). [معالم اليسر:205]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة النازعات: خمس وأربعون آية في عد الشامي والمكي والمدنيين والبصري وعطاء، وست في عد الكوفي. ...) [فنون الأفنان:278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...فهي في الكوفي أربعون وست، وخمس فيما سواه). [جمال القراء:1/224-225]
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآيها خمس أو ست وأربعون آية). [أنوار التنزيل: 5/282]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وآيها خمس أو ست وأربعون). [إرشاد الساري: 7/410]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ( [الْفَوَاصِلُ]
وَآيُهَا أَرْبَعُونَ وَخَمْسٌ، خَلاَ الْكُوِفِيَّ، وَسِتٌّ فِيهِ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/585] (م)
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (هي خمس وأربعون آية، وقيل: ست وأربعون آية). [فتح القدير: 5/493]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدد آيها خمسٌ وأربعون عند الجمهور، وعدّها أهل الكوفة ستًّا وأربعين آية). [التحرير والتنوير: 30/59]
القول الأول:خمس وأربعون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي أربعون وست آيات في الكوفي وخمس في عدد الباقين). [البيان: 263]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (قريبا ولا جود بخلف ونازعات ....... مز هن وست هب لأنعامكم مثر ...). [ناظمة الزهر: 205]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة النازعات: خمس وأربعون آية في عد الشامي والمكي والمدنيين والبصري وعطاء...) [فنون الأفنان:278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...فهي في الكوفي أربعون وست، وخمس فيما سواه). [جمال القراء:1/224-225]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ( [الْفَوَاصِلُ]
وَآيُهَا أَرْبَعُونَ وَخَمْسٌ، خَلاَ الْكُوِفِيَّ، وَسِتٌّ فِيهِ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/585] (م)
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدد آيها خمسٌ وأربعون عند الجمهور، وعدّها أهل الكوفة ستًّا وأربعين آية). [التحرير والتنوير: 30/59]م
القول الثانى: ست وأربعون آية
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (سورة والنازعات) مكية ست وأربعون آيةً في الكوفي وكلمها مائةٌ وتسع وتسعون كلمة وحروفها سبعمائة وثلاثة وخمسون حرفًا )[منار الهدى: 416]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وهي ستة وأربعون آية). [الكشف والبيان: 10/122]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي أربعون وست آيات في الكوفي...). [البيان: 263]م
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (أربعون وست آيات). [الوسيط: 4/418]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (ست وأربعون آية) . [علل الوقوف: 3/1086]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (قريبا ولا جود بخلف ونازعات ....... مز هن وست هب لأنعامكم مثر ...). [ناظمة الزهر: 205]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة النازعات: خمس وأربعون آية في عد الشامي والمكي والمدنيين والبصري وعطاء، وست في عد الكوفي...) [فنون الأفنان:278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...فهي في الكوفي أربعون وست، وخمس فيما سواه). [جمال القراء:1/224-225]م
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 46). [التسهيل: 2/448]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وست وأربعون آية). [عمدة القاري: 19/396]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها ست وأربعون). [لباب النقول: 253]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ( ست وأربعون آيةً في الكوفي) . [منار الهدى: 416]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ( [الْفَوَاصِلُ]
وَآيُهَا أَرْبَعُونَ وَخَمْسٌ، خَلاَ الْكُوِفِيَّ، وَسِتٌّ فِيهِ). [إتحاف فضلاء البشر: 2/585] (م)
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدد آيها خمسٌ وأربعون عند الجمهور، وعدّها أهل الكوفة ستًّا وأربعين آية). [التحرير والتنوير: 30/59]م
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وآياتُها سِتٌّ وأَرْبَعُونَ). [إمداد القاري: 4/325]