الخلاف في عدد آيات سورة فصلت
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي خمسون وآيتان بصري وشامي وثلاث مدنيان ومكي وأربع كوفي). [البيان: 220]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ):( وفي فصلت كوف نما دم وصدرهم ....... ثلاث ثمود اعدد سوى الشام والبصري). [ناظمة الزهر: 166]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: وفي فصلت كوف نمادم وصدرهم ....... ثلاث ثمود اعدد سوى الشام والبصري
الإعراب: وفي فصلت متعلق بنما. وكوف مبتدأ بتقدير مضاف وجملة نما خبره ودم أمرية وصدرهم بتقدير مضاف وثلاث خبره. ثمود اعدد أمرية ومفعولها المقدم. سوى منصوب على نزع الخافض أي لسوى الشام والبصري.
المعنى: بين الناظم أن عدد سورة فصلت عند الكوفي أربع وخمسون كما يل على ذلك النون والدال وعند الحجازيين ثلاث وخمسون كما صرح به، فتكون عند الشام والبصري ثنتين وخمسين عملا بقاعدة ما قبل أخرى الذكر.) [معالم اليسر:166]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة فصلت: اثنتان وخمسون آية في عد الشامي والبصري وعطاء، وثلاث في عد المكي والمدنيين، وأربع في عد الكوفي.). [فنون الأفنان: 278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وهي خمسون وأربع آيات في الكوفي، وثلاث في المدنيين والمكي، وآيتان في البصري والشامي). [جمال القراء :1/215 ]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وآيها خمسون وثنتان أو ثلاث أو أربع). [إرشاد الساري: 7/325]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وآيها اثنتان أو ثلاث أو أربع وخمسون آية).[منار الهدى: 341] قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها خمسون وثنتان بصري وشامي وثلاث حجازي وأربع كوفي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/441] (م)
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وهي أربع وخمسون آية، وقيل ثلاث وخمسون). [فتح القدير: 4/661]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (
وعدد آياتها خمسون وآيتان بصري وشامي وثلاث مدني ومكي وأربع كوفي). [القول الوجيز: 283]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدّت آيها عند أهل المدينة وأهل مكّة ثلاثًا وخمسين، وعند أهل الشّام والبصرة اثنتين وخمسين، وعند أهل الكوفة أربعًا وخمسين). [التحرير والتنوير: 24/228]
القول الأول: اثنتان وخمسون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي خمسون وآيتان بصري وشامي ...). [البيان: 220]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ):( وفي فصلت كوف نما دم وصدرهم ....... ثلاث ثمود اعدد سوى الشام والبصري). [ناظمة الزهر: 166]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة فصلت: اثنتان وخمسون آية في عد الشامي والبصري وعطاء،...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وهي خمسون وأربع آيات في الكوفي، وثلاث في المدنيين والمكي، وآيتان في البصري والشامي). [جمال القراء :1/215 ]م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وآيها اثنتان أو ثلاث أو أربع وخمسون آية).[منار الهدى: 341]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها خمسون وثنتان بصري وشامي وثلاث حجازي وأربع كوفي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/441] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها خمسون وآيتان بصري وشامي ...). [القول الوجيز: 283]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (...وعند أهل الشّام والبصرة اثنتين وخمسين...). [التحرير والتنوير: 24/228]م
القول الثاني: ثلاث وخمسون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي خمسون وآيتان بصري وشامي وثلاث مدنيان ومكي ...). [البيان: 220]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ):( وفي فصلت كوف نما دم وصدرهم ....... ثلاث ثمود اعدد سوى الشام والبصري). [ناظمة الزهر: 166]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة فصلت: اثنتان وخمسون آية في عد الشامي والبصري وعطاء، وثلاث في عد المكي والمدنيين...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وهي خمسون وأربع آيات في الكوفي، وثلاث في المدنيين والمكي...). [جمال القراء :1/215 ]م
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآيها ثلاث أو أربع وخمسون آية). [أنوار التنزيل: 5/66]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وآيها خمسون وثنتان أو ثلاث أو أربع). [إرشاد الساري: 7/325]م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وآيها اثنتان أو ثلاث أو أربع وخمسون آية).[منار الهدى: 341]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها خمسون وثنتان بصري وشامي وثلاث حجازي وأربع كوفي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/441] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها خمسون وآيتان بصري وشامي وثلاث مدني ومكي ...). [القول الوجيز: 283]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدّت آيها عند أهل المدينة وأهل مكّة ثلاثًا وخمسين...). [التحرير والتنوير: 24/228]م
القول الثالث: أربع وخمسون آية
قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): (وآياتها 54 آية). [معاني القرآن: 6/239]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وهي أربع وخمسون آية). [الكشف والبيان: 8/285]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي خمسون وآيتان بصري وشامي وثلاث مدنيان ومكي وأربع كوفي). [البيان: 220]م
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (وهي خمسون وأربع آيات). [الوسيط: 4/24]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (أربع وخمسون آية). [علل الوقوف: 3/898].
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ):( وفي فصلت كوف نما دم وصدرهم ....... ثلاث ثمود اعدد سوى الشام والبصري). [ناظمة الزهر: 166]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة فصلت: اثنتان وخمسون آية في عد الشامي والبصري وعطاء، وثلاث في عد المكي والمدنيين، وأربع في عد الكوفي...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وهي خمسون وأربع آيات في الكوفي...). [جمال القراء :1/215 ]م
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآيها ثلاث أو أربع وخمسون آية). [أنوار التنزيل: 5/66]م
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 54). [التسهيل: 2/237]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وأربع وخمسون آية). [عمدة القاري: 19/213]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها 54). [لباب النقول: 206]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وآياتها أربع وخمسون). [الدر المنثور: 13/78]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وآيها خمسون وثنتان أو ثلاث أو أربع). [إرشاد الساري: 7/325]م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وآيها اثنتان أو ثلاث أو أربع وخمسون آية).[منار الهدى: 341]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها خمسون وثنتان بصري وشامي وثلاث حجازي وأربع كوفي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/441] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (
وعدد آياتها خمسون وآيتان بصري وشامي وثلاث مدني ومكي وأربع كوفي). [القول الوجيز: 283]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (... وعند أهل الكوفة أربعًا وخمسين). [التحرير والتنوير: 24/228]م
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وآياتها أربع وخمسون). [إمداد القاري: 3/378]