الخلاف في عدد آيات سورة السجدة
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي عشرون وتسع آيات في البصري وثلاثون آية في عدد الباقين). [البيان: 207]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): ( ولقمان نحر ليس دعوى وتحت غيــ ....... ـر بصر لسان دع جديدا ورا هصر). [ناظمة الزهر: 148-150] (م)
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: ولقمان نحر ليس دعوى وتحت غير ....... بصر لسان دع جديد ورا هصر
اللغة: الهصر يطلق على الكسر ويراد به هنا البلى وتفتت العظام.
الإعراب: ... وتحت ظرف مبني على الضم متعلق بالمضاف المحذوف والتقدير وعد غير بصر تحت أي عده السورة التي تحت سورة لقمان لسان والمراد من اللسان الدلالة والوضوح ودع جديد أمرية ومفعولها وورا ظرف مكان – وقصر للضرورة – حال من جديد.
المعنى: بين في هذا البيت أن عدد سورة لقمان عند البصري والكوفي والشامي أربع وثلاثون ... وأخبر أيضًا أن عدد السجدة عند غير البصري ثلاثون كما دل على ذلك لام لسان. وعند البصري تسع وعشرون عملاً بقاعدة ما قبل أخرى الذكر ...) [معالم اليسر:148-150]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة السجدة: تسع وعشرون آية في عد البصري وعطاء، وثلاثون آية في عد الشامي والكوفي والمكي والمدنيين. ...). [فنون الأفنان: 278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة السجدة: ثلاثون آية في جميع العدد إلا البصري، فإنها فيه تسع وعشرون، ...). [جمال القراء: 1/212]
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآيها ثلاثون آية وقيل تسع وعشرون آية). [أنوار التنزيل: 4/219]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وآيها تسع وعشرون أو ثلاثون آية في المدني الأوَّل كسورة المُلك ونوح). [منار الهدى: 304]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها تسع وعشرون بصري وثلاثون في الباقي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/365] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها عشرون وتسع بصري وثلاثون للباقين). [القول الوجيز: 262]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدّت آياتها عند جمهور العادّين ثلاثين، وعدّها البصريّون سبعًا وعشرين). [التحرير والتنوير: 21/204]
القول الأول: سبع وعشرون آية
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (...وعدّها البصريّون سبعًا وعشرين). [التحرير والتنوير: 21/204]م
القول الثاني: تسع وعشرون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي عشرون وتسع آيات في البصري وثلاثون ...). [البيان: 207]م
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (تسع وعشرون آية). [علل الوقوف: 2/809]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): ( ولقمان نحر ليس دعوى وتحت غيــ ....... ـر بصر لسان دع جديدا ورا هصر). [ناظمة الزهر: 148-150] (م)
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة السجدة: تسع وعشرون آية في عد البصري وعطاء، ...). [فنون الأفنان: 278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة السجدة: ثلاثون آية في جميع العدد إلا البصري، فإنها فيه تسع وعشرون...). [جمال القراء: 1/212]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وآيها تسع وعشرون ...). [منار الهدى: 304]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها تسع وعشرون بصري وثلاثون في الباقي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/365] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها عشرون وتسع بصري ...). [القول الوجيز: 262]م
القول الثالث: ثلاثون آية
قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): (وآياتها 30 آية). [معاني القرآن: 5/295]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وثلاثون آية). [الكشف والبيان: 7/325]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي عشرون وتسع آيات في البصري وثلاثون آية في عدد الباقين). [البيان: 207]م
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (وآياتها ثلاثون). [الوسيط: 3/449]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): ( ولقمان نحر ليس دعوى وتحت غيــ ....... ـر بصر لسان دع جديدا ورا هصر). [ناظمة الزهر: 148-150] (م)
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (... وثلاثون آية في عد الشامي والكوفي والمكي والمدنيين). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة السجدة: ثلاثون آية في جميع العدد إلا البصري، فإنها فيه تسع وعشرون...). [جمال القراء: 1/212]م
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 30). [التسهيل: 2/141]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وثلاثون آية). [عمدة القاري: 19/161]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها ثلاثون). [لباب النقول: 185]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وآياتها ثلاثون). [الدر المنثور: 11/667]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (...أو ثلاثون آية في المدني الأوَّل كسورة المُلك ونوح). [منار الهدى: 304]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها تسع وعشرون بصري وثلاثون في الباقي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/365] (م)
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (هي ثلاثون آية). [فتح القدير: 4/324]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها عشرون وتسع بصري وثلاثون للباقين). [القول الوجيز: 262]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدّت آياتها عند جمهور العادّين ثلاثين، وعدّها البصريّون سبعًا وعشرين). [التحرير والتنوير: 21/204]م
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وعدد آياتها ثلاثون آية). [إمداد القاري: 3/230]