بكرة
قال محمد عبد الخالق عضيمة(ت:1404هـ): (بكرة:{بكرة}: ظرف لا يتصرف.
[المقتضب: 4/ 353]، [الرضي: 1/ 171].
وقال في[ 172]: «غدوة وبكرة غير متصرفتين اتفاقًا، لكونهما من أعلام الأجناس... وإذا لم يقصد تعيينهما جاز تنوينهما اتفاقًا».
وفي [الهمع: 1/ 196]: «وقد يخلوان من العلمية بأن ينكرا بعدها، فينصرفان ويتصرفان».
جاءت بكرة في القرآن منونة في جميع مواقعها، فهي نكرة). [دراسات لأساليب القرآن/قسم معاني الحروف:؟؟]