[جمهرة التفاسير]

تفاسير القرن الثامن الهجري

تفسير قوله تعالى: {وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آَخَرِينَ (11)}
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) : (وقوله: {وكم قصمنا من قريةٍ كانت ظالمةً} هذه صيغة تكثيرٍ، كما قال {وكم أهلكنا من القرون من بعد نوحٍ} [الإسراء: 17].
وقال تعالى: {فكأيّن من قريةٍ أهلكناها وهي ظالمةٌ فهي خاويةٌ على عروشها وبئرٍ معطّلةٍ وقصرٍ مشيدٍ} [الحجّ:45]. وقوله: {وأنشأنا بعدها قومًا آخرين} أي: أمّةً أخرى بعدهم). [تفسير ابن كثير: 5/ 335]

تفسير قوله تعالى: {فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ (12)}
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) : ({فلمّا أحسّوا بأسنا} أي: تيقّنوا أنّ العذاب واقعٌ بهم، كما وعدهم نبيّهم، {إذا هم منها يركضون} أي: يفرّون هاربين). [تفسير ابن كثير: 5/ 335]

تفسير قوله تعالى: {لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ (13)}
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) : ({لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم فيه ومساكنكم} هذا تهكّمٌ بهم قدرًا أي: قيل لهم قدرًا: لا تركضوا هاربين من نزول العذاب، وارجعوا إلى ما كنتم فيه من النّعمة والسّرور، والمعيشة والمساكن الطّيّبة.
قال قتادة: استهزاءٌ بهم.
{لعلّكم تسألون} أي: عمّا كنتم فيه من أداء شكر النّعمة). [تفسير ابن كثير: 5/ 335]

تفسير قوله تعالى: {قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (14)}
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) : ({قالوا يا ويلنا إنّا كنّا ظالمين} اعترفوا بذنوبهم حين لا ينفعهم ذلك). [تفسير ابن كثير: 5/ 335]

تفسير قوله تعالى: {فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ (15)}
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) : ({فما زالت تلك دعواهم حتّى جعلناهم حصيدًا خامدين} أي: ما زالت تلك المقالة، وهي الاعتراف بالظّلم، هجيراهم حتّى حصدناهم حصدًا وخمدت حركاتهم وأصواتهم خمودًا). [تفسير ابن كثير: 5/ 335]