[أم حذيفة]

التفسير اللغوي

تفسير قوله تعالى: {وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (133) }

تفسير قوله تعالى: {إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (134) }

تفسير قوله تعالى: {إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ (135)}

قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): ({إلا عجوزًا في الغابرين {135}} [الصافات: 135] غبرت، أي: بقيت في عذاب اللّه، وقد فسّرنا كيف كان هلاكهم في غير هذا موضعٍ). [تفسير القرآن العظيم: 2/841]

قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): (وقوله: {إلّا عجوزا في الغابرين (135)}

يعني : في الباقين.). [معاني القرآن: 4/312]

تفسير قوله تعالى: {ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآَخَرِينَ (136) }

تفسير قوله تعالى: {وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ (137) }
قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): ({وإنّكم لتمرّون عليهم} [الصافات: 137] على منازلهم.
{مصبحين} [الصافات: 137]، أي: نهارًا). [تفسير القرآن العظيم: 2/841]

تفسير قوله تعالى: {وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (138) }
قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): ({وباللّيل أفلا تعقلون} [الصافات: 138] يقوله للمشركين يحذّرهم أن ينزل بهم ما نزل بهم). [تفسير القرآن العظيم: 2/841]