[محمد أبو زيد]

شدد، شدد

1- {وشددنا ملكه} [38: 20].
و{شددنا}، بالتشديد، إبراهيم بن أبي عبلة، [ابن خالويه: 129]،[ البحر: 7/ 390].
2- {هارون أخي اشدد به أزري} [20: 30].
عن الحسن أنه قرأ {أشدد} مضارع {شدد} للتكثير والتكرير. [البحر: 6/ 140].

شغل، شغل

{شغلتنا أموالنا وأهلونا} [48: 11].
{شغلتنا} بالتشديد، حكاه الكسائي. [ابن خالويه: 141].
وفي [البحر: 8/ 93]: «وقرئ {شغلتنا} بتشديد الغين، حكاه الكسائي، وهي قراءة إبراهيم بن نوح».

صدق، وصدق

1- {بل جاء بالحق وصدق المرسلين} [37: 37].
{وصدق المرسلون} ابن مسعود. [ابن خالويه: 128]، [البحر: 7/ 358]، [الإتحاف: 369].
2- {قد صدقت الرؤيا} [37: 105].
قرئ {صدقت} بتخفيف الدال. [البحر: 7/ 370]. [ابن خالويه: 128].
3- {والذي جاء بالصدق وصدق به} [39: 33].
{وصدق به} أبو صالح. وقال: عمل به. [ابن خالويه: 132].
وفي [البحر: 7/ 428]: «قرأ أبو صالح وعكرمة وسليمان، ومحمد بن حجازة مخففا، قال أبو صالح: وعمل به»، في [المحتسب: 2/ 237]: «أي استحق اسم الصدق في مجيئه به».
4- {وصدقت بكلمات ربها وكتبه} [66: 12].
في [البحر: 8/ 295]: «قرأ الجمهور {وصدقت} بشد الدال. ويعقوب وأبو مجلز وقتادة وعصمة عن عاصم بخفها، أي كانت صادقة بما أخبرت به».

صرف، صرف

1- {ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا} [17: 41].
بتخفيف الراء، الحسن. [ابن خالويه: 77]، [الإتحاف: 283].
وفي [البحر: 6/ 40]: «وقرأ الحسن بتخفيف الراء. فقال صاحب اللوامح: هو بمعنى العامة، لأن (فعل) و(فعل) ربما تعاقبا على معنى واحد. وقال ابن عطية: على معنى: صرفنا فيه الناس إلى الهدى بالدعاء إلى الله». في [المحتسب: 2/ 21] «صرفنا هنا بمعنى {صرفنا} مشددًا...».
2- {ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن} [17: 89].
في [البحر: 6/ 79]: «وقرأ الحسن بتخفيف الراء. والظاهر أن مفعول {صرفنا} محذوف أي العير».
3- {ولقد صرفنا بينهم ليذكروا} [25: 50].
في [البحر: 6/ 506]: «قرأ عكرمة {صرفناه} بتخفيف الراء».
4- {وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن} [46: 29].
في [البحر: 8/ 67]: «قرئ {صرفنا} بتشديد الراء، لأنهم كانوا جماعة، فالتكثير بحسب الحال».
5- {انظر كيف نصرف الآيات} [6: 46].
في [ابن خالويه: 37]: {نصرف} عن بعضهم. [البحر: 4/ 132].

صلى، وصلى

1- {سيصلى نارا ذات لهب} [111: 3].
في [ابن خالويه: 182]: « {سيصلى} ابن أبي عبلة والحسن وابن أبي إسحاق. {سيصلى} عبد الله»... [البحر: 8/ 525 – 526].
2- {وسيصلون سعيرا} [4: 10].
في [ابن خالويه: 24]: « {وسيصلون} بالتشديد، أبو حيوة».