توجيه اختلاف القراءات
حديث أُبيّ بن كعب مرفوعا: {يا أبيّ إنّ ربّي أرسل إليّ، فقال: أن اقرأ على حرفٍ...}
قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (حدّثنا أبو جعفرٍ محمّد بن عمرو بن البختريّ الرّزّاز قال: نا عبد الرّحمن بن محمّد بن منصورٍ الحارثيّ، قال: نا يحيى بن سعيدٍ القطّان، قال: نا إسماعيل بن أبي خالدٍ، عن عبد اللّه بن عيسى، عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى، عن أبيّ بن كعبٍ، قال: كنت في المسجد
فدخل رجلٌ فقرأ قراءةً أنكرتها عليه، ثمّ دخل رجلٌ آخر، فقرأ خلاف قراءة صاحبه، فقمنا جميعًا، فدخلنا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: قلت: يا رسول اللّه إنّ هذا قرأ قراءةً أنكرتها عليه، ثمّ دخل هذا فقرأ خلاف قراءة صاحبه فقال لهما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «اقرآ لي»،
فقرآ فقال: «أصبتما»، فلمّا قال لهما النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: كبر عليّ ولا إذ كنت في الجاهليّة، فلمّا رأى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم الّذي قد غشيني ضرب في صدري ففضضت عرقًا، كأنّي أنظر إلى اللّه عزّ وجلّ فرقًا، ثمّ قال: يا أبيّ إنّ ربّي أرسل إليّ، فقال: أن اقرأ على حرفٍ قال: " فوددت أن أهوّن على أمّتي، فأرسل إليّ أن اقرأ على حرفين، فوددت أن أهوّن على أمّتي، فأرسل إليّ أن اقرأ على سبعة أحرفٍ، ولكلّ ردّةٍ مسألةٌ يسألنيها قال: قلت: اللّهمّ اغفر لأمّتي ثلاثًا، وأخّرت الثّالثة ليومٍ يحتاج فيه الخلق، وحتّى إبراهيم عليه السّلام ") [الإبانة الكبرى: 2/ 614-618] (م)
حديث عمر بن الخطاب: {إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف...}
قَالَ عَلَمُ الدِّينِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ) : (حدثنا عبد الله بن أبي هاشم ثنا عيسى بن مسكين وأحمد بن سليمان قالا: حدثنا سحنون بن سعيد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه)). [جمال القراء:2/498 -520] (م)
أثر ابن مسعود، قال: {...فاقرءوا كما علمتم، وإياكم والاختلاف والتنطع، فإنما هو كقول أحدكم: هلم وتعال} قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت: 224 هـ): (حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: إني قد سمعت القرأة، فوجدتهم متقاربين، فاقرءوا كما علمتم، وإياكم والاختلاف والتنطع، فإنما هو كقول أحدكم: هلم وتعال. ) [فضائل القرآن: ](م)
قالَ سعيدُ بنُ منصورٍ الخُرَاسَانِيُّ (ت:227هـ): (حدثنا سفيان, عن الأعمش , عن شقيق , عن عبد الله قال: "إني قد استمعت إلى القراءة , فلم أسمعهم إلا متقاربين , فاقرؤوا على ما علمتم , وإياكم والتنطع والاختلاف , فإنما هو كقول أحدكم : أقبل , وهلم , وتعال"). [سنن سعيد بن منصور: 160](م)
أثر عبد الله بن مسعود، وفيه: {إن هذا القرآن لا يختلف، ولا يتشان ولا يتفه بكثرة...}
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَيُّوبَ بنِ الضُّرَيسِ (ت:294 هـ) : (أخبرنا داود بن إبراهيم، حدثنا سعيد، عن عبد الرحمن بن عابس، قال: حدثني رجل من أصحاب عبد الله , ولم يسمه قال: أراد عبد الله أن يأتي المدينة , فجمع أصحابه فقال: "والله إني لأرجو أن يكون قد أصبح فيكم من أفضل ما أصبح في أخيار المسلمين من الدين والفقه والعلم بالقرآن، إن هذا القرآن نزل على حروف، والله إن كان الرجلان يختصمان أشد ما اختصما في شيء قط، فإذا قال البادي: هذا أقرأني, قال: قد أحسنت، وإذا قال الآخر, قال: كلاكما محسن .
واقرأ: (( إن الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة، والكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النار)), واعتبروا ذلك بقول أحدكم لصاحبه، صدق وبر، وكذب وفجر، إن هذا القرآن لا يختلف، ولا يتشان ولا يتفه بكثرة الرد، فمن قرأ على حرف فلا يدعه رغبة عنه ؛ فإنه من يجحد بآية منه يجحد به كله، وإنما هو كقول أحدكم: أعجل، وجئ، وهلم.
والله لو أعلم أن رجلا أعلم بما أنزل على محمد مني لطلبته حتى أزداد علما إلى علمي، إنه سيكون قوم يميتون الصلاة، فصلوا لوقتها، واجعلوا صلاتكم معهم تطوعا، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يعارض بالقرآن في رمضان، وإني قد عرضته عليه في العام الذي قبض فيه مرتين، فأنبأني أني محسن، وقد قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة" ). [فضائل القران] (م)
قال أبو بكر محمَّد بن الحسين بن عبد الله الآجُرّي (ت:360ه): (وأخبرنا إبراهيم بن موسى الجوزي قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: أنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن عروة، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت هشام بن حكيم، يقرأ سورة الفرقان في الصلاة على غير ما أقرؤها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها، فأخذت بثوبه، فذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها، فقال: اقرأ، فقرأ القراءة التي سمعتها منه، فقال: هكذا أنزل إن هذا القرآن نزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه). [كتاب الشريعة:؟؟] (م)