همزة الاستفهام مع همزة القطع مفتوحتان
قالون , والبصري بتسهيل الثانية بين بين وإدخال ألف بينهما، وورش , والمكي بالتسهيل من غير إدخال ألف، ولورش أيضًا إبدالها ألفًا، فيجتمع مع سكون النون. [غيث النفع :45- 46],[الإتحاف: 149],[البحر: 1/414]
ب- {أأنتم أضللتم عبادي هؤلاء} [25: 17].
سهل الثانية مع الفصل بالألف قالون , وأبو عمرو, وهشام , وأبو جعفر، وسهلها بلا فصل :ورش , وابن كثير, ورويس ,وللأزرق إبدالها ألفاً مع المد للساكنين, الباقون بالتحقيق بلا فصل. [الإتحاف :328],[ غيث النفع :183]
ج- {أأنتم تخلقونه} [56: 59].
د- {أأنتم ترزعونه} [56: 64].
د- {أأنتم أنزلتموه من المزن} [56: 69].
و- {أأنتم أنشأتم شجرتها} [56: 72].
سهل الثانية في الأربعة مع إدخال ألف قالون, وأبو مرو , وهشام, وأبو جعفر بلا إدخلا ألف، وورش, وابن كثير, ورويس، وأبدلها الأزرق ألفاً مع المد، والباقون بالتحقيق مع القصر. [الإتحاف: 408],[النشر :2/ 283],[غيث النفع: 254]
ز- {أأنتم أشد خلقا ً} [79: 27].
[الإتحاف :432],[غيث النفع: 273]
ح-{أأنتم قلت للناس اتخذوني} [5: 16].
[غيث النفع :88]
ط- {أأنت فعلت هذا بآلهتنا } [21: 62].
سهل الهمزة الثانية مع الفصل بالألف قالون, وأبو عمرو ,وهشام , وأبو جعفر.
وقرأ ورش ,وابن كثير, ورويس بالتسهيل، لكن من غير إدخال ألف، وأبدلها الأزرق ألفا مع المد للساكنين، وقرأ هشام ,وعاصم ,وحمزة ,والكسائي ,وخلف , وروح بتحقيقهما بلا ألف. [ٌالإتحاف :311],[غيث النفع:171]
2- {سواء عليهم أأنذرتهم} [2: 6].
الهمزة الأولى للاستفهام الصوري، والثانية فاء الكلمة فكلهم حقق الأولى؛ وقالون والبصري يسهلان الثانية، ويدخلان بينهما ألفًا , وورش, والمكي يسهلانها ولا يدخلان ألفًا، ولورش أيضًا إبدالها ألفًا، فيلتقي مع سكون النون. الباقون بالتحقيق.
[الإتحاف :128],[البحر :1/ 45 – 47],[العكبري]
3- {قال أأقررتم} [3: 81].
قرأ الحرميان البصري بتسهيل الهمزة الثانية، وروى عن ورش إبدالها ألفًا، فتلتقي مع سكون القاف، واختلف عن هشام. الباقون بالتحقيق، أدخل بين الهمزتين ألفًا قالون والبصري وهشام. [غيث النفع: 67],[ الإتحاف :177],[النشر: 2/ 241]
4- {قال اذهبتم طيباتكم} [46: 20].
قرأ بهمزة واحدة على الخبر أو الاستفهام الساقط أداته نافع ,وأبو عمرو, وعاصم,وحمزة , والكسائي , وخلف, وقرأ ابن كثير, والدجواني بهمزتين: محققة فمسهلة مع عدم الفصل؛ وقرأ ابن ذكوان , وروح بتحقيقهما بلا فصل.
[الإتحاف :392],[ النشر :2/ 373],[ غيث النفع: 238],[البحر: 8/ 63]
5- {أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات} [58: 13].
سهل الثانية، وأدخل ألفًا قالون , وأبو عمرو, وهشام, وأبو جعفر، وبلا ألف ورش ,وابن كثير, ورويس، وأبدلها الأزرق ألفًا مع المد. الباقون بالتحقيق مع القصر. [الإتحاف :412],[غيث النفع: 257],[ النشر :2/ 385]
6- {أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض} [67: 16].
[الإتحاف :420],[ غيث النفع: 262]
7- {أن كان ذا مال وبنين} [68: 14].
قرأ بهمزة واحدة مفتوحة على الخبر نافع , وابن كثير, وأبو كثير, وأبو عمرو, وحفص , والكسائي , وخلف، الباقون بهمزتين على الاستفهام. حقق الهمزتين أبو بكر , وحمزة , وروح، وسهل الثانية ابن عامر, وأبو جعفر, ورويس، وفصل بالألف أبو جعفر.
[الإتحاف :421],[ غيث النفع :263],[ النشر :2/ 389],[البحر:8/ 310]
8- {أن جاءه الأعمى} [80: 2].
عن الحسن (آن) بمدة بعد الهمزة، على الاستفهام.
[الإتحاف: 433],[ البحر: 8/ 424]
9- {ألهاكم التكاثر} [102: 1].
قرأ ابن عباس , وعائشة: (آلهاكم) بالمد على الاستفهام، وعن أبي بكر الصديق: (أألهاكم) بهمزتين، معنى الاستفهام والتوبيخ والتقرير.
[البحر :8/ 508]
10- {أأسلمتم} [3: 20].
وفي [الإتحاف : 174]: «قرأ بتسهيل الثانية وإدخال ألف قالون, وأبو عمرو , وأبو جعفر , وهشام بخلفه.».
وقرأ ورش , وابن كثير , ورويس بالتسهيل بلا إدخال ألف وللأزرق إبدالها ألفًاً مع المد.
11- {قال أأسجد لمن خلقت طيناً} [17: 61].
سهل الثانية مع إدخال ألف قالون , وأبو مرو, وهشام ,وجعفر.
وقرأ ورش وابن كثير ورويس بالتسهيل بلا ألف، وللأزرق إبدالها ألفًا مع المد للساكنين. والباقون بالتحقيق.
[الإتحاف :284],[ غيث النفع :152]
12- {ليبلوني أأشكر أم أكفر} [27: 40].
قرأ الحرميان , والبصري , وهشام : (أأشكر) بتسهيل الهمزة الثانية، وروى عن ورش إبدالهما ألفًا مع المد. الباقون بتحقيها، وأدخل بينهما ألفًا قالون , والبصري , وهشام. [غيث النفع :192],[الإتحاف: 337]
13- {أألد وأنا عجوز} [11: 72].
قرأ بتسهيل الثانية وإدخال ألف قالون , وأبو عمرو, وأبو جعفر , وهشام.
وقرأ ورش , وابن كثير , ورويس بتسهيلها بلا ألف، وأبدلها الأزرق ألفاً مع القصر، والباقون بالتحقيق. [الإتحاف: 259],[ غيث النفع: 130]
14- {أأرباب متفرقون خير} [17: 39].
سهل الثانية مع إدخال ألف قالون وأبو عمرو وأبو جعفر.
وقرأ ورش , وابن كثير كذلك لكن بلا إدخال ألف، وللأزرق أيضًا إبدالها ألفًا مع المد للساكنين. [الإتحاف :265],[غيث النفع: 137]
15- {أأعجمي وعربي} [41: 44].
قرأ بهمزتين على الاستفهام مع تسهيل الثانية , والفصل قالون , وأبو عمرو , أبو جعفر , وابن ذكوان.
وقرأ ورش والبزي وحفص بتسهيل الثانية مع القصر, وبالقصر , والتحقيق قرأ الباقون. [الإتحاف 381، غيث النفع 226، البحر 7: 502]
16-{وقالوا أألهتنا خير} [43: 58].
قرأ بتسهيل الثانية بين بين نافع, وابن كثير , وأبو عمرو, وابن عامر,وأبو جعفر ,ورويس.
ولم يبدئها أحد عن الأزرق، بل الكل على تسهيلها له، لما يلزم من التباس الاستفهام بالخير باجتماع الألفين، وحذف إحداهما. الباقون، وهم عاصم وحمزة والكسائي وروح وخلف بتحقيقهما، واتفقوا على عدم الفصل بينهما بألف.
[الإتحاف:386], [ غيث النفع : 234], [الشاطبية :278],[البحر: 8/ 25]
في [غيث النفع: 234 – 235]: «(ألهتنا) هذا مما اجتمع فيه ثلاث همزات، لأن أصله أألهة، الأولى مفتوحة، والثانية ساكنة، والثالثة همزة الاستفهام، أجمعوا على إبدال الثالثة ألفًا لسكونها وانفتاح ما قبلها، وأجمعوا أيضًا على تحقيق الأولى التي للاستفهام, واختلفوا في الثانية: فقرأ الكوفيون بتحقيقها، والباقون بالتسهيل، ولم يدخل أحد بينهما ألفًا».