[أم القاسم]

الخلاف في عدد آيات سورة الجن

قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الجن: ثمان وعشرون آية في عد الجميع، إلا في الجملة التي يرويها ابن أبي بزة عن أهل مكة فإنها سبع وعشرون آية ولم يأت مع هذه الجملة تفصيل. ...). [فنون الأفنان:278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (... فهي تسع وعشرون في الشامي، وثمان وعشرون فيما سواه). [جمال القراء:1/223]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل

وآيها عشرون وثمان آيات وسبع عند البزي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/565] (م)

القول الأول: سبع وعشرون آية
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الجن: ثمان وعشرون آية في عد الجميع، إلا في الجملة التي يرويها ابن أبي بزة عن أهل مكة فإنها سبع وعشرون آية ولم يأت مع هذه الجملة تفصيل. ...). [فنون الأفنان:278-327]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل

وآيها عشرون وثمان آيات وسبع عند البزي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/565] (م)

القول الثانى: ثمان وعشرون آية
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وثماني وعشرون آية). [الكشف والبيان: 10/49]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي عشرون وثماني آيات في جميع العدد). [البيان: 256]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (عشرون وثمان آيات). [الوسيط: 4/361]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وآياتها 28). [الكشاف: 6/222]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (ثمان وعشرون آية). [علل الوقوف: 3/1054]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (...وجن كلت حفظا وملتحد اتركن ....... جنا أحد المرفوع عدن للحجر). [ناظمة الزهر:199- 200]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: وجن كلت حفظا وملتحد اتركن ....... جنى أحد المرفوع عدن للحجر
اللغة: ...كلت أصله كلأت أي حفظت. والجنى ما يجني من الثمار.
الإعراب: ... وجن مبتدأ بتقدير مضاف. وجملة كلت خبره والأصل كلأت فأبدلت الهمزة ألفًا وحذفت. وحفظًا مفعول مطلق وملتحدًا مفعول ارتكن وجنى حال من المفعول وأحد مبتدأ والمرفوع صفته وجملة عدن خبره وللحجر متعلق بعدن.
المعنى: ...ثم أخذ في بيان عدد سورة الجن فأشار إلى أن عددها ثمان وعشرون آية كما دل على ذلك الكاف والحاء وهذا باتفاق الأئمة ولا يقدح في هذا الاتفاق اختلافهم في موضعين كما سيأتي ...). [معالم اليسر:199-201] (م)
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الجن: ثمان وعشرون آية في عد الجميع، إلا في الجملة التي يرويها ابن أبي بزة عن أهل مكة فإنها سبع وعشرون آية ولم يأت مع هذه الجملة تفصيل. ...). [فنون الأفنان:278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...فهي تسع وعشرون في الشامي، وثمان وعشرون فيما سواه). [جمال القراء:1/223]م
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآيها ثمان وعشرون آية). [أنوار التنزيل: 5/251]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 28). [التسهيل: 2/417]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وثمان وعشرون آية). [عمدة القاري: 19/378]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وآياتها ثمان وعشرون). [الدر المنثور: 15 / 5]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها ثمان وعشرون). [لباب النقول: 245]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وآيها ثمان وعشرون). [إرشاد الساري: 7/401]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (عشرون وثمان آيات). [منار الهدى: 405]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل

وآيها عشرون وثمان آيات وسبع عند البزي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/565] (م)

قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (هي ثمان وعشرون آية). [فتح القدير: 5/401]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها ثمانٍ وعشرون). [القول الوجيز: 327]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (واتّفق أهل العدد على عد آيها ثمانا وعشرين). [التحرير والتنوير: 29/217]
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وآياتها ثمان وعشرون). [إمداد القاري: 4/282]

القول الثالث: تسع وعشرون آية
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...فهي تسع وعشرون في الشامي، وثمان وعشرون فيما سواه). [جمال القراء:1/223]م

من ذكر الإجماع على أن عدد آياتها ثمان وعشرون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي عشرون وثماني آيات في جميع العدد). [البيان: 256]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (واتّفق أهل العدد على عد آيها ثمانا وعشرين). [التحرير والتنوير: 29/217]م