عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 16 شعبان 1433هـ/5-07-2012م, 05:31 AM
عبد العزيز بن داخل المطيري عبد العزيز بن داخل المطيري غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,179
افتراضي

مباحث العقيدة الواسطية

خطبة الواسطية

o بعث الله رسوله بالهدى ودين الحق
o أهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية المنصورة
أركان الإيمان
منهج أهل السنة في باب الأسماء والصفات
أهل السنة لا ينفون عن الله ما وصف به نفسه ولا يحرفون ولا يكيفون ولا يمثلون

o الله تعالى أعلم بنفسه وخبره عن نفسه أصدق الخبر
o الرسل صادقون مصدوقون فيما يصفون به ربهم جل وعلا
o جمع الله عز وجل فيما وصف به نفسه بين النفي والإثبات
o ما جاء به المرسلون هو الصراط المستقيم
ذكر بعض ما دل عليه القرآن من الأسماء والصفات
o تضمن سورة الإخلاص للنفي والإثبات في صفات الله جل وعلا
o تضمن آية الكرسي للنفي والإثبات في صفات الله جل وعلا
o الجمع بين أوليته وآخريته وعلوه وقربه جل وعلا
o النفي يفسر الإثبات
o إحاطة علمه جل وعلا بكل شيء
oالإيمان بصفة السمع والبصر لله جل وعلا
o الإيمان بصفة المشيئة والإرادة لله جل وعلا
o الإيمان بصفة المحبة والمودة
o الإيمان بصفة الرحمة
o الإيمان بصفات الرضى والغضب والسخط والأسف والكره والمقت
o الإيمان بصفة الإتيان والمجيء
o الإيمان بصفة الوجه الكريم
o الإيمان بصفة اليدين لله تعالى
o الإيمان بصفة العينين لله تعالى
o الإيمان بأن الله وسع سمعه الأصوات
o الإيمان بأن الله يرى كل شيء
o الإيمان بصفة المكر والكيد على ما يليق بالله جل وعلا
o الإيمان بصفة العفو والمغفرة
o الإيمان بصفة العزة
o الإيمان بأسماء الله جل وعلا وأنه لا سمي له، ولا ند ولا كفو
o نفي الشريك والولد عن الله تعالى
o تحريم القول على الله بلا علم
o الإيمان باستواء الله على عرشه
o الإيمان بعلو الله جل وعلا على خلقه
o الإيمان بصفة المعية على ما يليق بالله جل وعلا
o الإيمان بما وصف الله به نفسه من الحديث والقول والكلام والنداء
o الإيمان بأن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق
o الإيمان برؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة
o من تدبر القرآن طالباً للهدى منه تبين له طريق الحق

السنة تفسر القرآن وتبينه
o وجوب الإيمان بما صح من أحاديث الصفات
o الإيمان بما دل عليه حديث النزول
o الإيمان بصفات الفرح والضحك والعجب لله تعالى على ما يليق به
o الإيمان بصفة الرجل والقدم
o الإيمان بصفة الكلام والصوت لله تعالى
o الإيمان بأن الله في السماء
o لا تنافي بين العلو والمعية
o الإيمان بما صح من أحاديث الرؤية
o وجوب الإيمان بأحاديث الصفات من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل

وسطية أهل السنة والجماعة
o هذه الأمة وسط بين الأمم
o أهل السنة وسط بين الفرق
o وسط في باب الصفات بين المعطلة والمشبهة
o وسط في باب أفعال الله بين القدرية والجبرية
o وسط في باب وعيد الله بين المرجئة والوعيدية
o وسط في باب أسماء الإيمان والدين بين الحرورية والمعتزلة وبين المرجئة والجهمية
o وسط في أصحاب رسول الله بين الروافض والخوارج

هدي السلف الصالح في باب الأسماء والصفات
o إجماع سلف الأمة على الإيمان بالعلو والاستواء والمعية
o الإيمان بقرب الله تعالى
o قرب الله ومعيته لا تنافي علوه وفوقيته
من الإيمان بالكتب الإيمان بأن القرآن حروفه ومعانيه من كلام الله

الإيمان بما أخبر الله به من أمور الغيب
o الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر ونعيمه
o الإيمان بالبعث بعد الموت وقيام الناس لرب العالمين
o الإيمان بوضع الموازين
o الإيمان بنشر الدواوين والحساب
· الكفار لا يحاسبون محاسبة من توزن حسناته وسيئاته لأنهم لا حسنات لهم
o الإيمان بالحوض المورود
o الإيمان بنصب الصراط ومرور الناس عليه على قدر أعمالهم
o القنطرة التي بين الجنة والنار
· أول من يستفتح باب الجنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
· أول أمة تدخل الجنة هي أمته صلى الله عليه وسلم

o أنواع الشفاعات في القيامة
· يخرج الله من النار أقواماً بغير شفاعة بل بفضل رحمته
· يبقى في الجنة فضل عمن دخلها فينشئ الله لها أقواماً فيدخلهم الجنة

الإيمان بالقدر خيره وشره، وهو درجتان
o الدرجة الأولى: درجة العلم والكتابة، وكان ينكرها غلاة القدرية
o الدرجة الثانية: درجة المشيئة والخلق
· العباد فاعلون حقيقة والله خالق أفعالهم
· الدرجة الثانية ضل فيها فئتان: القدرية والجبرية

الإيمان قول وعمل يزيد وينقص
o قول القلب واللسان وعمل القلب واللسان والجوارح
o الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
o أهل السنة لا يكفرون أهل القبلة بمطلق المعاصي والكبائر كما تفعل الخوارج
o أهل السنة لا يسلبون الفاسق الملي اسم الإيمان بالكلية كما تقول المعتزلة
o الفرق بين مطلق الإيمان والإيمان المطلق


الإقرار بفضل الصحابة ومحبتهم وسلامة القلوب والألسنة تجاههم
o الصحابة يتفاضلون
o الشهادة بالجنة لمن شهد له بها النبي صلى الله عليه وسلم
o خير هذه الأمة أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي
o الإقرار بأحقية الخلفاء الراشدين بالخلافة
o من طعن في خلافة أحد منهم فهو ضالّ
o محبة آل البيت وتوليهم وحفظ وصية النبي صلى الله عليه وسلم فيهم
o محبة أمهات المؤمنين والإقرار بفضلهن وأنهن أزواجه صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة
·فضل أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها
· فضل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

o التبرؤ من طريقة الروافض والنواصب
الإمساك عما شجر بين الصحابة
o مناقب الصحابة
التصديق بكرامات الأولياء
o العلوم والمكاشفات
o القدرة والتأثيرات
معنى أهل السنة والجماعة
حجية الإجماع
o الإجماع الذي ينضبط هو ما كان عليه السلف الصالح

آداب أهل السنة والجماعة وسماتهم
o الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
o السمع والطاعة لولاة الأمور من المسلمين أبراراً كانوا أو فجاراً
o المحافظة على الجماعات وبذل النصيحة للأمة
oيأمرون بالصبر على البلاء والشكر عند الرخاء
o يدعون إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال

أهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة
o وفيهم الصديقون والشهداء والصالحون والأبدال
o ومنهم أئمة الدين الذين أجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم

خاتمة الواسطية
فَنَسْأَلُ اللهَ العظيم أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْهُمْ ، وَأَنْ لاَ يُزِيغَ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا ، وَأن يَهَبَ لَنَا مِنْ لَدُنْهُ رَحْمَةً ، إِنَّهُ هُوَ الوَهَّابُ .
واللهُ أعلمُ وصلَّى اللهُ علَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّم تَسْليماً كثيراً .

اللهم اجعلنا من أوليائك المفلحين وأخرجنا من الظلمات إلى النور واهدنا إليك صراطاً مستقيما


التوقيع :

رد مع اقتباس