[محمد أبو زيد]

الحال اللازمة والملازمة

1- {ربنا ما خلقت هذا باطلاً} [3: 191]
{باطلاً}: أحسن الأعاريب انتصابه على الحال، وهو من الحال التي لا يستغنى عنها، نحو: (وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما لاعبين)
البحر [3: 140]
2- {أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخاً} [11: 72]
انتصب (شيخا) على الحال عند البصريين، وخير التقريب عند الكوفيين، ولا يستغنى عن هذه الحال البحر [5: 244]
3- {وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما لاعبين} [44: 38]
{لاعبين}: حال لا يستغنى عنها. العكبري [2: 121]
4- {وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين} [21: 16]
العكبري [2: 69]، الجمل [3: 120]
5- {وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء} [57: 29]
{يؤتيه}: خبر، أو خبر ثان. بيد الله: حال لازمة، لأن كونه بيد الله لا ينتقل البتة
الجمل [492:4]
6- {ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون} [39: 68]
قرأ زيد بن علي: (فإذا هم قياماً) بالنصب على الحال، وهي حال لا بد منها، إذ هي محط الفائدة البحر [7: 441]
7- {شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائماً بالقسط} [3: 18]
{قائماً بالقسط}: حال ملازمة. المغني: [517]
8- {كتاب أنزلناه إليك مبارك} [38: 29]
قرئ (مباركاً) على الحال اللازمة البحر [395:7]
9- {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى} [2: 185]
{هدى}: مصدر في موضع الحال وضع موضع اسم الفاعل حال لازمة، وكذلك
(بينات). البحر [40:2]
10- {ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم} [3: 66]
{حاججتم}: جملة حالية، وهي من الأحوال الملازمة التي لا يستغنى عنها
البحر [486:2]
11- {وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق} [5: 84]
{لا نؤمن}: حال، وهي المقصودة، وفي ذكرها فائدة الكلام، وذلك كما تقول: جاء زيد راكباً جواباً لمن: هل جاء زيد ماشياً أو راكباً؟ والعامل فيها هو متعلق الجار والمجرور البحر [7:4]، العكبري [124:1]