عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 10 صفر 1440هـ/20-10-2018م, 04:51 PM
جمهرة التفاسير جمهرة التفاسير غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 2,953
افتراضي

تفاسير القرن الثامن الهجري

تفسير قوله تعالى: {وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ (45) }
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) : ({واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار (45) إنّا أخلصناهم بخالصةٍ ذكرى الدّار (46) وإنّهم عندنا لمن المصطفين الأخيار (47) واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكلٌّ من الأخيار (48) هذا ذكرٌ}
يقول تعالى مخبرًا عن فضائل عباده المرسلين وأنبيائه العابدين: {واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار} يعني بذلك: العمل الصّالح والعلم النّافع والقوّة في العبادة والبصيرة النّافذة.
قال عليّ بن أبي طلحة عن ابن عبّاسٍ: {أولي الأيدي} يقول: أولي القوّة {والأبصار} يقول: الفقه في الدّين.
وقال مجاهدٌ: {أولي الأيدي} يعني: القوّة في طاعة اللّه {والأبصار} يعني: البصر في الحقّ.
وقال قتادة والسّدّيّ: أعطوا قوّةً في العبادة وبصرًا في الدّين). [تفسير ابن كثير: 7/ 76]

تفسير قوله تعالى: {إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (46) }
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) : ([وقوله] {إنّا أخلصناهم بخالصةٍ ذكرى الدّار} قال مجاهدٌ: أي جعلناهم يعملون للآخرة ليس لهم همّ غيرها. وكذا قال السّدّيّ: ذكرهم للآخرة وعملهم لها.
وقال مالك بن دينارٍ: نزع اللّه من قلوبهم حبّ الدّنيا وذكرها وأخلصهم بحبّ الآخرة وذكرها. وكذا قال عطاء الخراساني.
وقال سعيد بن جبير: يعني بالدّار الجنّة يقول: أخلصناها لهم بذكرهم لها وقال في روايةٍ أخرى: {ذكرى الدّار} عقبى الدّار.
وقال قتادة: كانوا يذكّرون النّاس الدّار الآخرة والعمل لها.
وقال ابن زيدٍ: جعل لهم خاصّةً أفضل شيءٍ في الدّار الآخرة). [تفسير ابن كثير: 7/ 76-77]

تفسير قوله تعالى: {وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ (47) }
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) : (وقوله: {وإنّهم عندنا لمن المصطفين الأخيار} أي: لمن المختارين المجتبين الأخيار فهم أخيارٌ مختارون).[تفسير ابن كثير: 7/ 77]

تفسير قوله تعالى: {وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ (48) }
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) : (وقوله: {واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكلٌّ من الأخيار} قد تقدّم الكلام على قصصهم وأخبارهم مستقصاةً في سورة "الأنبياء" بما أغنى عن إعادته هاهنا).[تفسير ابن كثير: 7/ 77]

رد مع اقتباس