[محمد أبو زيد]

الآيات

1- {ألا إنهم هم المفسدون} [2: 12].
محتمل للثلاثة. [البحر: 1/ 66]، واقتصر الزجاج على الابتداء والفعل.[ معاني القرآن: 1/ 53].
2- {ألا إنهم هم السفهاء} [2: 13]كالسابقة.
3- {إنك أنت العليم الحكيم} [2: 32].
محتمل للثلاثة. [العكبري :1/ 16]، [البحر: 1/ 148]،[ الإعراب: 539].
4- {إنه هو التواب الرحيم} [2: 37، 54]
محتمل للثلاثة. [العكبري: 1/ 18]، [الإعراب: 540].
5- {تقبل منا إنك أنت السميع العليم} [2: 127، 3: 35].
محتمل للثلاثة. [البحر: 1/ 388].
6- {إنك أنت التواب الرحيم} [2: 128].
محتمل للثلاثة. [البحر :1/ 392].
7- {إنك أنت العزيز الحكيم} [2: 129، 5: 112، 40: 8، 60: 5]
محتمل للثلاثة.[ البحر: 1/ 393].
8- {إنك أنت الوهاب} [3: 8].
محتمل للثلاثة. [البحر: 2/ 387].
9- {نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم} [15: 49].
محتمل للثلاثة. [العكبري: 2/ 40].
10- {إن شانئك هو الأبتر} [108: 3]
مبتدأ أو توكيد، أو فصل[ العكبري: 2/ 161].
وقال أبو حيان في [البحر: 8/ 52]: «الأحسن الأعرف في المعنى أن يكون فصلاً، أي هو المنفرد بالبتر المخصوص به، لا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فجميع المؤمنين أولاده، وذكره مرفوع على المنائر والمنابر، ومسرود على لسان كل عالم».