الموضوع: مع
عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 13 محرم 1439هـ/3-10-2017م, 07:13 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي

قال عبد الله بن يوسف بن أحمد ابن هشام الأنصاري (ت: 761هـ): (مع
مع: اسم بدليل التّنوين في قولك معًا ودخول الجار في حكاية سيبويه ذهبت من معه وقراءة بعضهم {هذا ذكر من معي} وتسكين
عينه لغة غنم وربيعة لا ضرورة خلافًا لسيبويه واسميتها حينئذٍ باقية وقول النّحاس إنّها حينئذٍ حرف بالإجماع مردود
وتستعمل مضافة فتكون ظرفا ولها حينئذٍ ثلاث معان
أحدها موضع الاجتماع ولهذا يخبر بها عن الذوات
نحو {والله معكم}
والثّاني زمانه نحو جئتك مع العصر
والثّالث مرادفة عند وعليه القراءة وحكاية سيبويه السابقتان
ومفردة فتنون وتكون حالا وقد جاءت ظرفا مخبرا به في نحو قوله
(أفيقوا بنى حرب وأهواؤنا معًا ... )
وقيل هي حال والخبر محذوف
وهي في الإفراد بمعنى جميعًا عند ابن مالك وهو خلاف قول ثعلب
إذا قلت جاءا جميعًا احتمل أن فعلهما في وقت واحد أو في وقتين وإذا قلت جاءا معًا فالوقت واحد انتهى وفيه نظر
وقد عادل بينهما من قال
(كنت ويحيى كيدي واحد ... نرمي جميعًا ونرامى معًا)
وتستعمل معًا للجماعة كما تستعمل للاثنين قال
( ... إذا حنت الأولى سجعن لها معًا)
وقالت الخنساء
(وأفنى رجالي فبادوا معًا ... فأصبح قلبي بهم مستفزا) ). [مغني اللبيب: 4 / 232 - 239]

رد مع اقتباس