عرض مشاركة واحدة
  #13  
قديم 26 ذو الحجة 1435هـ/20-10-2014م, 11:47 AM
ريم الحربي ريم الحربي غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 2,656
افتراضي

غير مصنف

قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (
وقد كره الأجرة على كتاب المصاحف
- حدّثنا أبو عميرٍ الرّمليّ، حدّثنا ضمرة، عن ابن شوذبٍ قال: سمعت أيّوب يقول: (ما هو إلّا شيءٌ) حدّثنا الشّيخ عنه. يعني: مطرٌ، ومالكٌ والشّيخ الحسن).
[المصاحف: 323-319]
قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (حدثنا عبد الله بن إسماعيل، حدّثنا المحاربيّ، عن عبيدة، عن إبراهيم، (أنّ علقمة اشترى ورقًا فأعطى أصحابه فكتبوه له).
[المصاحف: 323-319]
قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (حدّثنا هارون بن إسحاق، ومحمّد بن إسماعيل الأحمسيّ قالا: حدّثنا وكيعٌ، عن سفيان، عن منصورٍ، عن إبراهيم، (أنّ علقمة أراد أن يكتب مصحفًا، فأمر أصحابه فكتبوه).
[المصاحف: 323-319]
قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): ( فصل في آداب كتابته
وأخرج البيهقي عن علي موقوفا قال تنوق رجل في بسم الله الرحمن الرحيم فغفر له .
وأخرج أبو نعيم في تاريخ أصبهان وابن أشتة في المصاحف من طريق أبان عن أنس مرفوعا من كتب بسم الله الرحمن الرحيم مجودة غفر الله له.
- وأخرج ابن أشتة عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب إلى عماله إذا كتب أحدكم بسم الله الرحمن الرحيم فليمد الرحمن .
- وأخرج عن زيد بن ثابت أنه كان يكره أن تكتب بسم الله الرحمن الرحيم ليس لها سين .
- وأخرج عن يزيد بن أبي حبيب أن كاتب عمرو بن العاص كتب إلى عمر فكتب بسم الله ولم يكتب لها سنا فضربه عمر فقيل له فيم ضربك أمير المؤمنين قال ضربني في سين.
- وأخرج عن ابن سيرين أنه كان يكره أن تمد الباء إلى الميم حتى تكتب السين.
- وأخرج ابن أبي داود في المصاحف عن ابن سيرين أنه كره أن يكتب المصحف مشقا قيل لم قال لأن فيه نقصا
وتحرم كتابته بشيء نجس.
- وأما بالذهب فهو حسن كما قاله الغزالي.
- وأخرج أبو عبيد عن ابن عباس وأبي ذر وأبي الدرداء أنهم كرهوا ذلك
- وأخرج عن ابن مسعود أنه مر عليه مصحف زين بالذهب فقال إن أحسن ما زين به المصحف تلاوته بالحق
قال أصحابنا وتكره كتابته على الحيطان والجدران وعلى السقوف أشد كراهة لأنه يوطأ.
وهل تجوز كتابته بقلم غير العربي قال الزركشي لم أر فيه كلاما لأحد من العلماء
قال لسان العرب ولقولهم القلم أحد اللسانين والعرب لا تعرف قلما غير العربي وقد قال تعالى: {بلسان عربي مبين}. انتهى).
[الإتقان في علوم القرآن:6/2240-2243]



رد مع اقتباس