التفسير اللغوي
تفسير قوله تعالى: {وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (129)}
[لا يوجد]
تفسير قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (130)}
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت:276هـ): ({لا تأكلوا الرّبا أضعافاً مضاعفةً} يريد ما تضاعف منه شيئا بعد شيء.
قال ابن عيينة: هو أن تقول: أنظرني وأزيدك). [تفسير غريب القرآن: 111]
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت:311هـ): (وقوله عزّ وجلّ: {يا أيّها الّذين آمنوا لا تأكلوا الرّبا أضعافا مضاعفة واتّقوا اللّه لعلّكم تفلحون}
{الربا} قليله وكثيره قد حرّم في قوله - جلّ وعزّ - {وأحلّ اللّه البيع وحرّم الرّبا}وإنما كان هذا لأن قوما من أهل الطائف كانوا يربون. فإذا بلغ الأجل زادوا فيه وضاعفوا الربا.
وقال قوم معناه: لا تضاعفوا أموالكم بالربا.
ومعنى {لعلّكم تفلحون} أي: لتكونوا على رجاء الفلاح، والمفلح: هو الذي أدرك ما أمّل من الخير، واشتقاقه: من فلح الحديد إذا شقه، فإنما هو مبالغة في إدراك ما
يوصل). [معاني القرآن: 1/468]
قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت:338هـ): (وقوله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة}
قال مجاهد: كانوا يبيعون البيع إلى أجل فإذا حل الأجل زادوا في الثمن على أن يؤخروا فأنزل الله عز وجل: {ولا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة}.
ثم قال تعالى: {واتقوا الله لعلكم تفلحون}أي: لتكونوا على رجاء من الفلاح.
وقال سيبويه في قوله تعالى: {اذهبا إلى فرعون أنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى} اذهبا على رجائكما وطمعكما ومبلغكما والعلم من وراء ذلك وليسس لهما أكثر من ذلك
والفلاح في اللغة: أن يظفر الإنسان بما يؤمل). [معاني القرآن: 1/474-475]
قَالَ مَكِّيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت:437هـ): ({لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً} قيل: هو فعلهم في الدَين: أنظرني وأزيدك). [تفسير المشكل من غريب القرآن: 52]
تفسير قوله تعالى: {وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (131)}
قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت:311هـ): (وقوله عزّ وجلّ: {واتّقوا النّار الّتي أعدّت للكافرين} أي: اتقوا أن تحلّوا ما حرم اللّه، فإن من أحلّ شيئا مما حرم الله فهو كافر بإجماع). [معاني القرآن: 1/468]
تفسير قوله تعالى: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (132)}
[لا يوجد]