الخلاف في عدد آيات سورة الإسراء
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي مئة وإحدى عشرة آية في الكوفي وعشرا في عدد الباقين). [البيان: 177]
شديدا ومظلوما وإحسانا اسقطوا ....... وصما وسلطانا فكن سامعا تدر).[ناظمة الزهر: 117]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: والإسرا لكوف قد يلى اليمن سجدا ....... له عد مكروها حديدا لم وادر
شديدا ومظلوما وإحسانا أسقطوا ....... وصما وسلطانا فكن سامعا تدر
اللغة: يلي مضارع من الولي بمعنى الاتباع يقال ولي الشيء يليه بمعنى تبعه واليمن البركة.
الإعراب: والإسراء مبتدأ بتقدير مضاف أي عد: ولكوف متعلق بهذا المضاف وجملة قد يلي اليمن خبر. والرابط محذوف أي قد يليه اليمن وسجدا له جملة اسمية والضمير للكوفي، عد مكروها حديدًا: أمرية ومفعولها ومعطوفة بحذف العاطف ولهم متعلق بعد وادر عطف على عد بمعنى اعلم. شديدا مفعول لأسقطوا وما بعده عطف عليه وكذا وصما. وسلطانا. وفاء فكن فصيحة والجملة بعده أمرية. وتدر مضارع مجزوم في جواب الأمر.
المعنى: بين الناظم أن عددها مائة وإحدى عشرة للكوفي كما دل على ذلك القاف والياء والألف. فتعين أن تكون للباقين مائة وعشرا وخلافهم في واحدة ذكرها بقوله {سجدا له} ومعناه أن الكوفي وحده يعد {يخرون للأذقان سجدا} فضمير له يعود على الكوفي وجه من عد سجدا المشاكلة. ووجه من تركه عدم الموازنة وعدم تمام الكلام ...). [معالم اليسر:117-118]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة بني إسرائيل: مائة وعشر آيات في عد الشامي والمكي والمدنيين والبصري وعطاء، وإحدى عشرة آية في عد الكوفي، خلافها آية واحدة:
عد الكوفي وحده {يخرون للأذقان سجدا} آية). [فنون الأفنان: 278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة بني إسرائيل: {يخرون للأذقان سجدا} [الآية: 107] للكوفي وحده، والباقون لا خلاف عندهم، عدها عطاء بن يسار، وعاصم الجحدري، ويحيى بن الحارث الذماري، وأبي بن كعب، وأهل مكة – مائة وعشر آيات، وكذلك قال عكرمة وقتادة، والحسن، والكلبي، وهي في الكوفي مائة وإحدى عشرة آية، وعند المدنيين والبصري والمكي والشامي مائة وعشر آيات). [جمال القراء: 1/205-206]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وهي مائة وإحدى عشرة آية في الكوفي وعشر في عد الباقين... ). [منار الهدى: 221]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها مائة وعشر آيات في غير الكوفي، وإحدى عشرة فيها). [إتحاف فضلاء البشر: 2/192] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها مائة وإحدى عشرة كوفي وعشرة ومائة للباقين.). [القول الوجيز: 223]
القول الأول: مائة وعشر آيات
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي مئة وإحدى عشرة آية في الكوفي وعشرا في عدد الباقين). [البيان: 177]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (والإسرا لكوف قد يلي اليمن سجدا ....... له عد مكروها حديدا لهم وادر
شديدا ومظلوما وإحسانا اسقطوا ....... وصما وسلطانا فكن سامعا تدر).[ناظمة الزهر: 117]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة بني إسرائيل: مائة وعشر آيات في عد الشامي والمكي والمدنيين والبصري وعطاء...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (... عدها عطاء بن يسار، وعاصم الجحدري، ويحيى بن الحارث الذماري، وأبي بن كعب، وأهل مكة – مائة وعشر آيات، وكذلك قال عكرمة وقتادة، والحسن، والكلبي [...] وعند المدنيين والبصري والمكي والشامي مائة وعشر آيات). [جمال القراء: 1/205-206]م
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وهي مائة وعشر آيات). [إرشاد الساري: 7/198]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وهي مائة وإحدى عشرة آية في الكوفي وعشر في عد الباقين... ). [منار الهدى: 221]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها مائة وعشر آيات في غير الكوفي، وإحدى عشرة فيها). [إتحاف فضلاء البشر: 2/192] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها مائة وإحدى عشرة كوفي وعشرة ومائة للباقين.). [القول الوجيز: 223]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدد آيها مائةٌ وعشرٌ في عد أهل العدد بالمدينة، ومكّة، والشّام، والبصرة....). [التحرير والتنوير: 15/7]م
القول الثاني: مائة وإحدى عشرة آية
قالَ أبو جعفرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310هـ) : (وآياتها إحدى عشرة ومائةٌ). [جامع البيان: 14/411]
قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): (وآياتها 111 آية). [معاني القرآن: 4/115]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (ومائة وإحدى عشر آية). [الكشف والبيان: 6/54]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي مئة وإحدى عشرة آية في الكوفي وعشرا في عدد الباقين). [البيان: 177]م
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (وآياتها إحدى عشرة ومائة). [الوسيط: 3/93]
قالَ الحُسَيْنُ بنُ مَسْعُودٍ البَغَوِيُّ (ت: 516هـ): (وهي مائةٌ وإحدى عشرة آيةً). [معالم التنزيل: 5/57]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وآياتها 111). [الكشاف: 3/491]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (مائة وأحدى عشرة آية).[علل الوقوف: 2/645]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (والإسرا لكوف قد يلي اليمن سجدا ....... له عد مكروها حديدا لهم وادر
شديدا ومظلوما وإحسانا اسقطوا ....... وصما وسلطانا فكن سامعا تدر).[ناظمة الزهر: 117]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة بني إسرائيل: مائة وعشر آيات في عد الشامي والمكي والمدنيين والبصري وعطاء، وإحدى عشرة آية في عد الكوفي، ...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (... وهي في الكوفي مائة وإحدى عشرة آية...). [جمال القراء: 1/205-206]م
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وهي مائة وإحدى عشرة آية). [أنوار التنزيل: 3/247]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 111). [التسهيل: 1/440]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (ومائة وإحدى عشرة آية). [عمدة القاري: 19/26]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها إحدى عشرة ومائة). [لباب النقول: 146]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وآياتها إحدى عشرة ومائة). [الدر المنثور: 9/138]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وهي مائة وإحدى عشرة آية في الكوفي... ). [منار الهدى: 221]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها مائة وعشر آيات في غير الكوفي، وإحدى عشرة فيها). [إتحاف فضلاء البشر: 2/192] (م)
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (آياتها مائة وإحدى عشرة آية). [فتح القدير: 3/285]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها مائة وإحدى عشرة كوفي ...). [القول الوجيز: 223]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (... ومائةٍ وإحدى عشرة في عدّ أهل الكوفة). [التحرير والتنوير: 15/7]م
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وعدد آياتها إحدى عشرة ومائة آية). [إمداد القاري: 2/407]