الموضوع: تحزيب القرآن
عرض مشاركة واحدة
  #15  
قديم 29 شوال 1435هـ/25-08-2014م, 06:16 PM
أم صفية آل حسن أم صفية آل حسن غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
المشاركات: 2,594
افتراضي

فصل: أنصاف الأعشار (وهي أجزاء عشرين)

كلام الدانى: {قال الحافظ رحمه الله: وأخذت أنصاف الأثمان والأتساع والأعشار من كتاب بعض علمائنا ونقلتها على حسب ما وجدتها فيه...}
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (باب أنصاف الأعشار
نصف العشر الأول من البقرة رأس إحدى وتسعين ومئة كذلك جزاء الكافرين،
ونصف العشر الثاني رأس إحدى وتسعين من النساء سلطانا مبينا،
ونصف العشر الثالث رأس أربع آيات من الأعراف أو هم قائلون،
ونصف العشر الرابع رأس أربعين آية من يونس بالمفسدين،
ونصف العشر الخامس رأس خمسين آية من النحل ما يؤمرون،
ونصف العشر السادس خاتمة الأنبياء،
ونصف العشر السابع رأس ستين آية من القصص أفلا تعقلون،
ونصف العشر الثامن رأس أربع وأربعين آية ومئة من والصافات إلى يوم يبعثون،
ونصف العشر التاسع خاتمة القتال،
ونصف العشر العاشر خاتمة المدثر.
قال الحافظ رحمه الله: وأخذت أنصاف الأثمان والأتساع والأعشار من كتاب بعض علمائنا ونقلتها على حسب ما وجدتها فيه وقد روى شعبة عن أبي عوانة أنه قال: أول من جزأ القرآن بأسباعه وأعشاره على الآيات عثمان رحمه الله وجزأه على الكلمات أبي بن كعب وبه أخذ أهل العراق وجزأه على الحروف معاذ بن جبل وبه أخذ ابن مسعود رضي الله عنهم، وبالله التوفيق.). [البيان: 306-310] (م)
كلام الجوزى: {فأما أنصاف الأعشار وهي أجزاء عشرين: ...}
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) :
( باب ذكر أجزاء القرآن
فأما أنصاف الأعشار وهي أجزاء عشرين: فالأول: رأس مائة وتسعين من البقرة: {إن الله لا يحب المعتدين}.
والثاني: رأس تسعين من آل عمران: {هم الضالون}.
والثالث: رأس تسعين من النساء: {لكم عليهم سبيلاً}.
والرابع: رأس إحدى وثمانين من المائدة: {كثيرا منهم فاسقون}.
والخامس: رأس أربع آيات من الأعراف: {أو هم قائلون}.
والسادس: رأس أربعين من الأنفال: {ونعم النصير}.
والسابع: رأس أربعين من يونس: {أعلم بالمفسدين}.
والثامن: رأس اثنين وخمسين من يوسف: {كيد الخائنين}.
والتاسع: رأس خمسين من النحل: {ويفعلون ما يؤمرون}
والعاشر: في الكهف: {نكرا}.
والحادي عشر: خاتمة الأنبياء.
والثاني عشر: رأس عشرين من الفرقان: {وكان ربك بصيرا}.
والثالث عشر: رأس ستين من القصص: {أفلا تعقلون}.
والرابع عشر: رأس ثلاثين من الأحزاب: {وكان ذلك على الله يسيرا}.
والخامس عشر: رأس أربع وأربعين ومائة في الصافات: {إلى يوم يبعثون}.
والسادس عشر: رأس ست وأربعين من حم السجدة: {وما ربك بظلام للعبيد}.
والسابع عشر: خاتمة سورة محمد.
والثامن عشر:
خاتمة الحديد.

والتاسع عشر: خاتمة المدثر.
والعشرون: آخر القرآن.).[فنون الأفنان : 253-277 ]


رد مع اقتباس