فصل: أنصاف الأسداس (وهي أجزاء اثني عشر)
كلام الدانى: {قال الحافظ رحمه الله تعالى: وأخرجت هذه الأنصاف من أجزاء ستين وهي التي قرأت بها على غير واحد من الشيوخ...}
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): ( باب أنصاف الأسداس
قال الحافظ رحمه الله تعالى: وأخرجت هذه الأنصاف من أجزاء ستين وهي التي قرأت بها على غير واحد من الشيوخ
نصف السدس الأول إلى أربع عشرة آية من آل عمران والله عنده حسن المآب،
ونصف السدس الثاني إلى ثلاث آيات من الأعراف أو هم قائلون،
ونصف السدس الثالث إلى عشرين آية من الرعد وبئس المهاد،
ونصف السدس الرابع إلى عشرين آية من النور وأن الله رؤوف رحيم،
ونصف السدس الخامس إلى أربع وأربعين ومئة من والصافات إلى يوم يبعثون،
ونصف السدس السادس إلى خاتمة الصف.). [البيان: 306-310]
كلام بن الجوزى: {فأما أنصاف الأسداس: وهي أجزاء اثني عشر:...}
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : ( باب ذكر أجزاء القرآن
فأما أنصاف الأسداس: وهي أجزاء اثني عشر: فالأول: خاتمة البقرة.والثاني: في النساء رأس السدس: {شاكرا عليما}.والثالث: {أو هم قائلون}.
والرابع: هو الثلث: {أن لا يجدوا ما ينفقون}.
والخامس: آخر الرعد.
والسادس: نصف القرآن: {شيئا نكرا}.والسابع: خاتمة النور.والثامن: الثلثان: {يعلم ما تصنعون}.والتاسع: الربع الثالث: {يبعثون}
والعاشر: رأس اثنين وثلاثين من الجاثية: {وما نحن بمستيقنين}.
والحادي عشر: خاتمة الممتحنة.
والثاني عشر: آخر القرآن.).[فنون الأفنان : 253-277 ]
كلام السخاوى: {وهي أجزاء اثنى عشر:...}قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (الكتاب الرابع: تجزئة القرآن
وهي أجزاء اثنى عشر: الأول من ذلك خاتمة البقرة، وهذا قول المعلى ابن عيسى الوراق. وقال محمد بن الجهم السمري: {لا إله إلا هو العزيز الحكيم} من "آل عمران" [الآية: 6]، وقيل عند قوله عز وجل: {وقنا عذاب النار} [الآية: 16] منها.
والجزء الثاني ينتهي إلى السدس الأول،
والثالث إلى الربع الأول،
والرابع إلى الثلث الأول،
والخامس إلى آخر الرعد، وقيل إلى قوله عز وجل {وبئس المهاد}، منها [الآية: 18] والجزء السادس إلى انتهاء النصف الأول،والسابع في النور [الآية: 10] {وأن الله تواب حكيم} وقيل إلى قوله: {وأن الله رءوف رحيم} [الآية: 20]. والثامن من آخر القصص، وقول الجماعة هو آخر الثلث الثاني،
والتاسع هو الربع الثالث،
والعاشر هو السدس الخامس،
والحادي عشر آخر الامتحان وقيل خاتمة الصف، والثاني عشر خاتمة الناس).[جمال القراء: 1/124 -134 ]