[أم صفية آل حسن]

فصل: أعشار القرآن

كلام الدانى: {والعشر التاسع إلى عشرين آية من الحديد ذو الفضل العظيم...}

قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (باب الأعشار
العشر الأول من البقرة إلى تسع وثمانين آية من آل عمران وما لهم من ناصرين،
والعشر الثاني إلى أربع وثمانين آية من المائدة وأنهم لا يستكبرون،
والعشر الثالث إلى إحدى وأربعين آية من الأنفال نعم المولى ونعم النصير،
والعشر الرابع إلى اثنتين وخمسين آية من يوسف وأن الله لا يهدي كيد الخائنين،
والعشر الخامس إلى اثنتين وسبعين آية من الكهف لقد جئت شيئا نكرا،
والعشر السادس إلى إحدى وعشرين آية من الفرقان وعتوا عتوا كبيرا،
والعشر السابع إلى ثلاثين آية من الأحزاب وكان ذلك على الله يسيرا،
والعشر الثامن إلى ثلاث وأربعين آية من حم السجدة وإنهم لفي شك منه مريب،
والعشر التاسع إلى عشرين آية من الحديد ذو الفضل العظيم،
والعشر العاشر إلى من الجنة والناس). [البيان: 305]

كلام بن الجوزى: {وأما الأعشار:...}
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : ( باب ذكر أجزاء القرآن

وأما الأعشار:
فالأول: رأس تسعين من آل عمران: {هم الضالون}.
والثاني: رأس إحدى وثمانين من المائدة: {كثيرا منهم فاسقون}.
والثالث: رأس أربعين من الأنفال: {ونعم النصير}.

والرابع: رأس اثنين وخمسين من يوسف: {كيد الخائنين}.

والخامس: رأس أربع وسبعين من الكهف: {شيئا نكرا}.
والسادس: رأس عشرين من الفرقان: {وكان ربك بصيرا}.

والسابع: رأس ثلاثين من الأحزاب: {وكان ذلك على الله يسيرا}.

والثامن: رأس ست وأربعين من حم السجدة: {بظلام للعبيد}.

والتاسع: خاتمة الحديد
والعاشر: آخر القرآن.).[فنون الأفنان : 253-277 ]

أثر هلال الوراق وعاصم الجحدرى: { وعشره: البقرة، ومائة من آل عمران، وخاتمة المائدة، وخاتمة الأنفال، وخاتمة يوسف...}
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (الكتاب الرابع: تجزئة القرآنوقال عبد الله: حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم، عن أبيه، عن الفيض بن موسى قال، نا عبد الواحد العطار، عن هلال الوراق، وعاصم الجحدري أنهما قالا: ... وعشره: البقرة، ومائة من آل عمران، وخاتمة المائدة، وخاتمة الأنفال، وخاتمة يوسف، وخاتمة الكهف، وخاتمة الفرقان، وخاتمة الأحزاب، وخاتمة حم السجدة، وخاتمة الواقعة، وآخر القرآن.) [جمال القراء: 1/124 -134 ]

كلام السخاوى: {...والعشر الثاني ينتهي إلى بعض اثنتين وثمانين آية من سورة المائدة، عند {لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم} وهو الخمس الأول، وصارت {وفي العذاب} من العشر الثالث...}
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (الكتاب الرابع: تجزئة القرآن

والعشر الأول ينتهي إلى بعض إحدى وتسعين آية من سورة: آل عمران عند {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما} وصارت {تحبون} من العشر الثاني.
والعشر الثاني ينتهي إلى بعض اثنتين وثمانين آية من سورة المائدة، عند {لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم} وهو الخمس الأول، وصارت {وفي العذاب} من العشر الثالث.

والعشر الثالث ينتهي إلى بعض اثنتين وثلاثين آية من سورة الأنفال عند {فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا} وصارت {بعذاب أليم} من العشر الرابع.

والعشر الرابع ينتهي إلى بعض ست وأربعين آية من سورة يوسف عند قوله عز وجل: {لعلي أرجع إلى الناس} وهو الخمس الثاني، وصارت {لعلهم يعلمون} من العشر الخامس.
والعشر الخامس ينتهي إلى خمس وستين آية من سورة الكهف عند قوله: {إنك لن تستطيع} وهو النصف الأول والربع الثاني والسدس الثالث والثمن الرابع، وصارت {معي صبرا} من العشر السادس.
والعشر السادس ينتهي إلى بعض إحدى وعشرين آية من سورة الفرقان عند {لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا} وهو الخمس الثالث، وصارت {لقد استكبروا في أنفسهم} من العشر السابع.

والعشر السابع ينتهي إلى بعض إحدى وثلاثين آية من سورة الأحزاب {ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل} وصارت {صالحا} من العشر الثامن.

والعشر الثامن ينتهي إلى بعض خمس وأربعين آية من سورة حم السجدة عند {من عمل صالحا فلنفسه ومن} وهو الخمس الرابع، وصارت {أساء فعليها} من العشر التاسع.

والعشر التاسع ينتهي إلى بعض خمس وعشرين آية من سورة الحديد عند {وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب} وصارت {فمنهم مهتد} في العشر العاشر.
والعشر العاشر ينتهي إلى آخر القرآن.).[جمال القراء: 1/124 -134 ]

كلام المخللاتى: {تتمة: ذكر بعضهم تجزئة من النصف والثلث والربع والخمس والسدس والسبع والثمن والتسع والعشر...}
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (...
تتمة: ذكر بعضهم تجزئة من النصف والثلث والربع والخمس والسدس والسبع والثمن والتسع والعشر فقال:
...
الأعشار:
العشر الأول: رأس تسعين آية من سورة آل عمران عند قوله تعالى: {وَأُوْلَئِكَ هُمْ الضَّالُّونَ} ،
العشر الثاني: آخر الخمس الأول،
العشر الثالث: رأس أربعين آية من سورة الأنفال عند قوله تعالى: {وَنِعْمَ النَّصِيرُ} ،
العشر الرابع: آخر الخمس الثاني،
العشر الخامس: آخر النصف الأول،
العشر السادس: آخر الخمس الثالث،
العشر السابع: رأس ثلاثين آية من سورة الأحزاب عند قوله تعالى: {وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا} ،
العشر الثامن: آخر الخمس الرابع،
الشعر التاسع: خاتمة سورة الحديد،
العشر العاشر: آخر القرآن.
وستأتي تجزئة ستين [أحزابًا](39) وتجزئة [ثلاثين](40) تعلم منها من خلال السور إن شاء الله تعالى). [القول الوجيز: 110-124]
- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَلِيّ مُوسَى (ت: 1429هـ): (
(39) الصواب [حزبًا].
(40) قوله ثلاثين أي ثلاثين جزءًا.). [ التعليق على القول الوجيز: 86-160]