[محمد أبو زيد]

ما ورد في نزول قوله تعالى: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114) )

قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (قوله تعالى: {وَأَقِمِ الصَلاةَ طَرَفَيِ النَهارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيلِ إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَيِّئاتِ} الآية.
أخبرنا الأستاذ أبو منصور البغدادي قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال: حدثنا إبراهيم بن علي قال: حدثنا يحيى بن يحيى قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن إبراهيم عن علقمة الأسود عن عبد الله قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني عالجت امرأة
[أسباب النزول: 268]
في أقصى المدينة وإني أصبت منها ما دون أن آتيها فأنا هذا فاقض في بما شئت، قال: فقال عمر: لقد سترك الله لو سترت نفسك فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فانطلق الرجل فأتبعه رجلاً فدعاه فتلا عليه هذه الآية فقال رجل: يا رسول الله هذا له خاصة؟ قال: ((لا بل للناس كافة)). رواه مسلم عن يحيى بن يحيى. ورواه البخاري من طريق يزيد بن زريع.
أخبرنا عمر بن أبي عمرو أخبرنا محمد بن مكي أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا محمد بن إسماعيل حدثنا بشر بن يزيد بن زريع قال: حدثنا سليمان التميمي عن أبي عثمان النهدي عن ابن مسعود أن رجلاً أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأنزل الله تعالى هذه الآية: {أَقِمِ الصَلاةَ طَرَفَيِ النَهارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيلِ} إلى آخر الآية فقال الرجل: ألي هذه؟ قال:((لمن عمل بها من أمتي)).
أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل قال: حدثنا محمد بن يعقوب الأموي قال: حدثنا العباس الدوري حدثنا أحمد بن حنبل المروزي قال: حدثنا محمد بن المبارك قال: حدثنا سويد قال: أخبرنا عثمان بن مؤهب عن موسى بن طلحة عن أبي اليسر بن عمرو قال: أتتني امرأة وزوجها بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في بعث فقالت: بعني بدرهم تمرًا قال: فأعجبتني فقلت: إن في البيت تمرًا هو أطيب من هذا
[أسباب النزول: 269]
فالحقيني فغمزتها وقبلتها فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقصصت عليه الأمر فقال:((خنت رجلاً غازيًا في سبيل الله في أهله بهذا))وأطرق عني فظننت أني من أهل النار وأن الله لا يغفر لي أبدًا فأنزل الله تعالى:{أَقِمِ الصَلاةَ طَرَفَيِ النَهارِ} الآية. فأرسل إلي النبي صلى الله عليه وسلم فتلاها علي.
أخبرنا نصر بن بكر بن أحمد الواعظ قال: أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن محمد السجزي قال: أخبرنا محمد بن أيوب الرازي قال: أخبرنا علي بن عثمان وموسى بن إسماعيل وعبيد الله بن عاصم واللفظ لعلي قالوا: أخبرنا حماد بن سلمة قال: حدثنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس أن رجلاً أتى عمر فقال له: إن امرأة جاءتني تبايعني فأدخلتها الدولج فأصبت منها كل شيء إلا الجماع فقال: ويحك بعلها مغيب في سبيل الله؟ قلت: أجل قال: ائت أبا بكر فأتاه فقال مثل ما قال لعمر ورد عليه مثل ذلك وقال: ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسأله فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مثل ما قال لأبي بكر وعمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بعلها مغيب في سبيل الله؟)) فقال: نعم فسكت عنه ونزل القرآن:{أَقِمِ الصَلاةَ
[أسباب النزول: 270]
طَرَفَيَ النَهارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيلِ إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَيِّئاتِ}فقال الرجل: ألي خاصة يا رسول الله أم للناس عامة فضرب عمر صدره وقال: لا ولا نعمة عين ولكن للناس عامة فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ((صدق عمر)).
أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد الطوسي قال: حدثنا علي بن عمر الحافظ قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال: حدثنا يوسف بن موسى قال: حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل أنه كان قاعدًا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال: يا رسول الله ما تقول في رجل أصاب من امرأة لا تحل له فلم يدع شيئًا يصيبه الرجل من امرأته إلا قد أصابه منها إلا أنه لم يجامعها فقال: ((توضأ وضوءًا حسنًا ثم قم فصل)) قال: فأنزل الله تعالى هذه الآية:{أَقِمِ الصَلاةَ طَرَفَيِ النَهارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيلِ} إلى آخرها، فقال معاذ بن جبل: أهي له خاصة أم للمسلمين عامة؟ فقال: ((بل هي للمسلمين عامة)).
أخبرنا الأستاذ أبو طاهر الزيادي قال: أخبرنا حاجب بن أحمد قال: أخبرنا
[أسباب النزول: 271]
الأستاذ أبو عبد الرحيم بن منيب قال: حدثنا الفضل بن موسم السيناني قال: حدثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود أنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني قد أصبت من امرأة غير أني لم آتها فأنزل الله تعالى: {أَقِمِ الصَلاةَ طَرَفَيِ النَهارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيلِ إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَيِّئاتِ} ). [أسباب النزول: 272]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (قوله تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114)}
روى الشيخان عن ابن مسعود: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فأنزل الله: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات} فقال الرجل: ألي هذه؟ قال صلى الله عليه وسلم: ((لجميع أمتي كلهم)).
وأخرج الترمذي وغيره عن أبي اليسر قال: أتتني امرأة تبتاع تمرا
[لباب النقول: 148]
فقلت: إن في البيت أطيب منه، فدخلت معي في البيت فأهويت إليها فقبلتها فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: ((أخلفت غازيا في سبيل الله في أهله بمثل هذا))، وأطرق طويلا حتى أوحى الله إليه: {وأقم الصلاة طرفي النهار} - إلى قوله - {للذاكرين}.
وورد نحوه من حديث أبي أمامة ومعاذ بن جبل وابن عباس وبريدة وغيرهم، وقد استوفيت أحاديثهم في ترجمان القرآن). [لباب النقول: 149]
قَالَ مُقْبِلُ بنِ هَادِي الوَادِعِيُّ (ت: 1423هـ): (قوله تعالى: {أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [الآية: 114].
[الصحيح المسند في أسباب النزول: 133]
البخاري [2 /148] حدثنا قتيبة قال: حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن ابن مسعود أن رجلا أصاب من امرأة قبلة، فأتى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأخبره فأنزل الله: {أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}.فقال الرجل: يا رسول الله ألي هذا؟ قال:((لجميع أمتي كلهم)).
الحديث أعاده أيضا في كتاب [التفسير:9 /447] وأخرجه مسلم [17 /79 -80] والترمذي [4 /127-128] من طريقين إلى ابن مسعود وفي كليهما يقول حسن صحيح، وابن ماجه رقم 1398 و4254 وعزاه الحافظ ابن كثير إلى النسائي وأخرجه أحمد [1 /406 ،430، 445 ، 449 ،452] والطيالسي [2 /20]، وابن جرير [12/134، 135] والواحدي في أسباب النزول والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق.
قال الإمام الترمذي رحمه الله [4 /128]: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أنا يزيد بن هارون أنا قيس بن الربيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي اليسر قال: أتتني امرأة تبتاع تمرا فقلت: إن في البيت تمرا أطيب منه، فدخلت معي البيت فأهويت إليها فقبلتها فأتيت أبا بكر فذكرت ذلك له فقال: استر على نفسك وتب ولا تخبر أحدا، فلم أصبر فأتيت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فذكرت ذلك له فقال:((أخلفت غازيا في سبيل الله في أهله بمثل هذا؟))حتى تمنى أنه لم يكن أسلم إلا تلك الساعة حتى ظن أنه من أهل النار قال: وأطرق رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم طويلا حتى أوحي إليه: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}.
قال أبو اليسر: فأتيته فقرأها علي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال أصحابه: يا رسول الله ألهذا خاصة أم للناس عامة؟ قال:((بل للناس عامة)).
هذا حديث حسن صحيح غريب وقيس بن الربيع ضعفه وكيع وغيره
[الصحيح المسند في أسباب النزول: 134]
وروى عن شريك عن عثمان بن عبد الله هذا الحديث مثل رواية قيس بن الربيع، وفي الباب عن أبي أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبو اليسر اسمه كعب بن عمرو.
الحديث حسن لغيره لأن قيس بن الربيع قد توبع كما سيأتي إن شاء الله.
والحديث أخرجه ابن جرير [12 /137] والبخاري [7 /221] من طريق شريك عن عثمان بن موهب به، وأخرجه الواحدي في أسباب النزول من طريق شريك به. وقد تصحفت عند الواحدي إلى سويد والصواب ما أثبتناه والحمد لله.
قال البزار كما في [كشف الأستار: 3 /52]: حدثنا يوسف بن موسى ومحمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس: أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كما يجب امرأة فاستأذن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في حاجة فأذن له فانطلق في يوم مطير فإذا هو بالمرأة على غدير ماء تغتسل، فلما جلس منها مجلس الرجل من المرأة ذهب يحرك ذكره فإذا هو به هدبة فقام فأتى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فذكر له النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((صل أربع ركعات)) فأنزل الله تبارك وتعالى: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات} الآية.
قال البزار: لا نعلمه بهذا اللفظ إلا عن ابن عباس ولا نعلم رواه عن ابن عيينة إلا عبيد الله بن موسى). [الصحيح المسند في أسباب النزول: 135]


روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين