[محمد أبو زيد]

المضاعف من باب كرم:

1- {وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفاً} [20: 97]
في [ابن خالويه: 89]: «(ظلت، وظلت) معاً يحيى بن يعمر».
وفي [البحر 6: 276]: «وعن ابن يعمر ضمها...
أما من ضمها، فيكون على أنه جاء في بعض اللغات على: (فعل) بضم العين , ونقلت ضمة اللام إلى الظاء».
وفي [سيبويه: 2/ 226] : «وأعلم أن ما كان من التضعيف من هذه الأشياء فإنه لا يكاد يكون فيه (فعلت، وفعل) لأنهم قد يستثقلون التضعيف وفعل فلما اجتمعا حادوا إلى غير ذلك ... وزعم يونس أن من العرب من يقول: لبيت تلب. كما قالوا: ظرفت تظرف، وإنما قل هذا لأن هذه الضمة تستثقل فيما ذكرت لك فلما صارت فيما يستثقلون، فاجتمعا فروا منهما».
وفي [المقتضب: 1/ 199]: «وكذلك (فعل) نحو: لب الرجل من اللب، ولم يأت من (فعل) غيره لثقل الضمة مع التضعيف وذلك قولك: لبيب لبابة فأنت لبيب ... وأكثرهم يقول: لبيب تلب وأنت لبيب، على وزن مرض يمرض وهو مريض، استثقالاًللضمة كما وصفت لك».
وانظر [أفعال ابن القطاع: 1: 6]:فقد ذكر جملة أفعال من (فعل) المضاعف وكذلك [الرضى في شرح الشافية: 1/ 77 – 78], [المنصف: 1/ 240],[ والمخصص: 3/ 71, 47، 12: 243], [المغني في تصريف الأفعال: 169]
ذكر [سيبويه : 2/ 223] :«أن أفعال الحسن والقبح تكون على : فعل يفعل، ومثل بقبيح, ووسيم , وجميل , وشقيح , ودميم , فيفيد هذا التمثيل أن (دم) من باب كرم».