[أم القاسم]

عدد آيات سورة الفرقان

قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): (وآياتها 77 آية). [معاني القرآن:5/6]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (وسبع وسبعون آية). [الكشف والبيان: 7/122]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي سبع وسبعون آية في جميع العدد ليس فيها اختلاف). [البيان: 194]
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (وآياتها سبع وسبعون). [الوسيط: 3/333]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وآياتها 77). [الكشاف: 4/330]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (سبع وسبعون آية). [علل الوقوف: 2/745]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (وفي العدد الفرقان عم زعيمه ....... وكل بروجا لم يعد ولم يجر

وفيها السبيل اعدد وبالألفات خذ ....... لديها وفي الأحزاب إلا التي تبري).[ناظمة الزهر: 140]

- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: وفي العدد الفرقان عم زعيمه ....... وكل بروجا لم يعد ولم يجر

وفيها السبيل أعدد وبالألفات خذ ....... لديها وفي الأحزاب إلا التي تبرى

اللغة: عم شمل – الزعيم الكفيل – ولم يجر من الجريان وهو المتابعة. تبرى من الإبراء.
الإعراب: وفي العدد متعلق بعم والفرقان مبتدأ وجملة عم زعيمه خبر. وضمير زعيمه يعود على الفرقان وكل مبتدأ والتنوين عوض عن المضاف إليه أي وكل علماء العدد ولم يعد خبره، وبروجا مفعول يعد. ولم يجر الواو للحال من لفظ بروجا وفيها متعلق بأعدد والسبيل مفعول أعدد. وبالألفات متعلق بخذ ولديها ظرف متعلق بخذ أيضًا وفي الأحزاب عطف على لديها إلا أداة استثناء والتي مستثنى من الأحزاب وجملة تبرى صلته.
المعنى: أفاد أن عدد آي هذه السورة سبع وسبعون عند جميع أهل العدد كما دل على ذلك العين والزاي. وقد علم ذلك من الإطلاق ومن الإشارة بقوله عم.).[معالم اليسر:140-141]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الفرقان: سبع وسبعون آية في عد الجميع، لا اختلاف بينهم في شيء منها.) [فنون الأفنان:278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة الفرقان: وهي سبعون وسبع آيات في العدد كله، لا اختلاف فيها). [جمال القراء:1/209]
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآيها سبع وسبعون آية). [أنوار التنزيل: 4/117]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 77). [التسهيل: 2/78]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (وهي سبع وسبعون آية). [عمدة القاري: 19/131]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وآياتها سبع وسبعون). [الدر المنثور: 11/133]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها سبع وسبعون). [لباب النقول: 176]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وآيها سبع وسبعون آية). [إرشاد الساري: 7/271]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وهي سبع وسبعون آية ليس فيها اختلاف).[منار الهدى: 271]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل

وآيها سبع وسبعون بلا خلاف). [إتحاف فضلاء البشر: 2/304] (م)

قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (هي سبع وسبعون آية). [فتح القدير: 4/81]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها سبع وسبعون اتفاقًا). [القول الوجيز: 247]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدد آيها سبعٌ وسبعون باتّفاق أهل العدد). [التحرير والتنوير: 18/314]
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (آياتها سبع وسبعون). [إمداد القاري: 3/141]

من ذكر الإجماع على أن عدد آياتها سبع وسبعون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي سبع وسبعون آية في جميع العدد ليس فيها اختلاف). [البيان: 194]م
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الفرقان: سبع وسبعون آية في عد الجميع، لا اختلاف بينهم في شيء منها.) [فنون الأفنان:278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة الفرقان: وهي سبعون وسبع آيات في العدد كله، لا اختلاف فيها). [جمال القراء:1/209]م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وهي سبع وسبعون آية ليس فيها اختلاف).[منار الهدى: 271]م

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل

وآيها سبع وسبعون بلا خلاف). [إتحاف فضلاء البشر: 2/304] (م)

قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدد آيها سبعٌ وسبعون باتّفاق أهل العدد). [التحرير والتنوير: 18/314]م