الخلاف في عدد آيات سورة الطلاق
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي إحدى عشرة آية في البصري واثنتا عشرة في عدد الباقين). [البيان: 249]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وهي إحدى عشرة، أو اثنتا عشرة، أو ثلاث عشرة آية). [الكشاف: 6/138]
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: وما يعلنون اترك كيوم التغابن ....... الطلاق يدا بأس وبصر يرى أمري
الإعراب: وما يعلنون مفعول اترك والكاف اسم بمعنى مثل صفة مصدر محذوف أي أترك وما يعلنون تركا مثل ترك يوم التغابن والطلاق مبتدأ بتقدير مضاف ويدا خبره ومضاف لبأس وبصر مبتدأ بتقدير مضاف وجملة يرى خبر. وأمري مفعول لمحذوف أي افهم أمري.
المعنى: قوله وما يعلنون الخ من تتمة الكلام على سورة التغابن ... وقوله الطلاق الخ معناه أن عدد سورة الطلاق عند غير البصري اثنتا عشرة آية كما دل على ذلك الياء والباء وعند البصري إحدى عشرة كما دل على ذلك الياء والألف وفي قوله يدا بأس إشارة إلى قوة العدد وقوة حججه بحيث صار له يدان منسوبتان للقوة والبأس. ...).[معالم اليسر:188-194] (م)
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الطلاق: إحدى عشرة آية في عد البصري، واثنتا عشرة آية في عد الكوفي والمكي والمدنيين وعطاء والشامي سوى أهل حمص، وثلاث عشرة في عد أهل حمص. ...). [فنون الأفنان: 278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (... وهي إحدى عشرة آية في البصري، واثنتا عشرة فيما سوى ذلك). [جمال القراء: 1/221]
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآيها اثنتا عشرة أو إحدى عشرة آية). [أنوار التنزيل: 5/220]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها إحدى عشرة بصري واثنتا عشرة حجازي وكوفي ودمشقي وثلاث عشرة حمصي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/544] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها اثنتا عشرة عند غير البصري وإحدى عشرة عنده). [القول الوجيز: 318]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدد آيها اثنتا عشرة آيةً في عدد الأكثر. وعدّها أهل البصرة إحدى عشرة آيةً). [التحرير والتنوير: 28/293]
القول الأول: إحدى عشرة آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي إحدى عشرة آية في البصري ...). [البيان: 249]م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ( إحدى عشرة آية).[منار الهدى: 397]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (...وما يعلنون اترك كيوم التغابن الطـ ....... ـلاق يدا بأس وبصر يرى أمري...).[ناظمة الزهر: 188-193] (م)
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الطلاق: إحدى عشرة آية في عد البصري...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...وهي إحدى عشرة آية في البصري، واثنتا عشرة فيما سوى ذلك). [جمال القراء: 1/221]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها إحدى عشرة بصري واثنتا عشرة حجازي وكوفي ودمشقي وثلاث عشرة حمصي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/544] (م)
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (هي إحدى عشرة آية). [فتح القدير: 5/319]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها اثنتا عشرة عند غير البصري وإحدى عشرة عنده). [القول الوجيز: 318]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (... وعدّها أهل البصرة إحدى عشرة آيةً). [التحرير والتنوير: 28/293]م
القول الثانى: اثنتا عشرة آية
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (واثنتا عشرة آية). [الكشف والبيان: 9/331]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي إحدى عشرة آية في البصري واثنتا عشرة في عدد الباقين). [البيان: 249]م
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (اثنتا عشرة آية). [الوسيط: 4/310]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (اثنتا عشرة آية). [علل الوقوف: 3/1025]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (...وما يعلنون اترك كيوم التغابن الطـ ....... ـلاق يدا بأس وبصر يرى أمري...).[ناظمة الزهر: 188-193] (م)
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الطلاق: إحدى عشرة آية في عد البصري، واثنتا عشرة آية في عد الكوفي والمكي والمدنيين وعطاء والشامي سوى أهل حمص...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...وهي إحدى عشرة آية في البصري، واثنتا عشرة فيما سوى ذلك). [جمال القراء: 1/221]م
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 12). [التسهيل: 2/383]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (واثنتا عشرة آية). [عمدة القاري: 19/350]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911هـ) : (وآياتها اثنتا عشرة). [الدر المنثور: 14/523]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها اثنتا عشرة). [لباب النقول: 239]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وآيها اثنتا عشرة). [إرشاد الساري: 7/390]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل
وآيها إحدى عشرة بصري واثنتا عشرة حجازي وكوفي ودمشقي وثلاث عشرة حمصي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/544] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها اثنتا عشرة عند غير البصري وإحدى عشرة عنده). [القول الوجيز: 318]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدد آيها اثنتا عشرة آيةً في عدد الأكثر. وعدّها أهل البصرة إحدى عشرة آيةً). [التحرير والتنوير: 28/293]م
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وآياتها ثنتا عشرة آية). [إمداد القاري: 4/206]
القول الثالث: ثلاث عشرة آية
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (...وثلاث عشرة في عد أهل حمص...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل وآيها إحدى عشرة بصري واثنتا عشرة حجازي وكوفي ودمشقي وثلاث عشرة حمصي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/544] (م)