عرض مشاركة واحدة
  #5  
قديم 25 صفر 1434هـ/7-01-2013م, 04:00 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,007
افتراضي

الباب الخامس: سنن الفطرة

سنن الفطرة
• معنى سنن الفطرة
.. 1: معنى السنن.
..2: معنى الفطرة.
• اختلاف شرّاح الحديث والفقهاء في معنى الفطرة في هذا الباب.
.. القول الأول: هي السُّنة
......- قال أبو سليمان الخطابي: (الفطرة ههنا السنة).
......- قال البغوي: (قوله: ((من الفطرة)) فسر أكثر أهل العلم "الفطرة" في هذا الحديث أنها السنة، وتأويله: أن هذه الخصال من سنن الأنبياء صلوات الله عليهم الذين أمرنا أن نقتدي بهم، وأول من أمر بها إبراهيم صلى الله عليه وسلم فذلك قوله: {وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن}).
.....- معنى الإضافة في قول الفقهاء (سنن الفطرة) على هذا القول.
.. القول الثاني: هي الدين
.....- نصَّ عليه: أبو نعيم والماوردي، ورجّحه ابن الصلاح.
.....- يستدلّ له بقول حذيفة لرجل يسيء صلاته: (ما صليت، ولو مت مت على غير الفطرة التي فطر الله عليها محمداً صلى الله عليه وسلم).
.. القول الثالث: هي الجبلّة التي جبل الله الناس عليها
.... - قال أبو شامة: (والمراد بالفطرة في حديث الباب أن هذه الأشياء إذا فعلت اتصف فاعلها بالفطرة التي فطر الله العباد عليها وحثهم عليها واستحبها لهم ليكونوا على أكمل الصفات وأشرفها صورة).
.... - قال ابن دقيق العيد: (الفطرة ما جبل الله الخلق عليه وجبل طباعهم على فعله وهي كراهة ما في جسده مما هو ليس من زينته).
.. ذكر من جمع هذه المعاني
....- قال ابن حجر: (وقد ردّ القاضي البيضاوي الفطرةَ في حديث الباب إلى مجموع ما ورد في معناها وهو الاختراع والجبلة والدين والسنة فقال: هي السنة القديمة التي اختارها الأنبياء واتفقت عليها الشرائع وكأنها أمر جبلي فطروا عليها).
....- وعدّه السيوطي في تنوير الحوالك أحسن ما قيل في تفسير الفطرة.

مراتب الفطرة:
1: الخِلقة التي يُخلق عليها العبد وهو في بطن أمّه؛ {إلا الذي فطرني}، {وما لي لا أعبد الذي فطرني} أي خلقني.
2: الجبّلة التي يُجبل عليها الناس في طبائعهم وأخلاقهم من استقباح القبيح واستحسان الحسن.
3: الدّين الذي يحبه الله ويرضاه، {فطرة الله التي فطر الناس عليها} ، ((فإن متّ متّ على الفطرة)).

ذكر الكلمات التي ابتلى بها إبراهيمَ ربُّه
.. - معنى صبغة الله.
.. - معنى الحنيفية.

أشهر الأحاديث الواردة في بيان سنن الفطرة
..1: حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: ((خمس من الفطرة: الاستحداد، والختان، وقص الشارب، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار). متفق عليه.
..2: حديث عائشة رضي الله عنها مرفوعاً: (عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء). قال: مصعب بن شيبة – أحد الرواة-: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة. رواه مسلم.
..3: حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً: (من الفطرة : حَلقُ العانة ، وتقليم الأظفار ، وقص الشارب). رواه البخاري.
..4: حديث عمار بن ياسر رضي الله عنهما مرفوعاً: (من الفطرة: المضمضة، والاستنشاق، والسواك، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، والاستنجاء، وغسل البراجم، والانتضاح، والاختتان). رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم، وقد اختلف في صحته.

تعداد سنن الفطرة
..1: الاستحداد، حلق العانة.
..2: الختان.
..3: قص الشارب.
..4: إعفاء اللحية.
..5: تقليم الأظفار.
..6: نتف الإبط.
..7: السواك.
..8: المضمضة.
..9: الاستنشاق.
..10: غسل البراجم.
..11: الاستنجاء، انتقاص الماء.
..12: الانتضاح.

مقاصد سنن الفطرة
..1: امتثال أمر الشرع.
..2: اتباع سنن المرسلين.
..3: الطهارة والنظافة.
..4: التخلص من الفضلات المستقذرة التي يألفها الشيطان وتثقل بها النفس.
..5: تحسين الهيئة.
..6: الإحسان إلى الجليس والصاحب بكفّ ما يتأذى به من رائحة كريهة أو منظر سيء.
..7: مخالفة الكفار والمشركين من المجوس واليهود والنصارى.
..8: رعاية المروءة والمحافظة عليها.
..9: الإعانة على التآلف والتوادّ والتنبيه على التخلص من المنفرات.
... - قال ابن حجر: (الإنسان إذا بدا في الهيئة الجميلة كان أدعى لانبساط النفس إليه؛ فيُقبَل قولُه ويُحمَدُ رأيه، والعكس بالعكس).

فائدة:
قال ابن حجر في فوائد سنن الفطرة: (والمحافظة على ما أشار إليه قوله تعالى: {وصوركم فأحسن صوركم} لما في المحافظة على هذه الخصال من مناسبة ذلك، وكأنه قيل قد حسنت صوركم فلا تشوهوها بما يقبحها أو حافظوا على ما يستمر به حسنها).
قال ابن القيم: (وقد اشتركت خصال الفطرة في الطهارة والنظافة وأخذ الفضلات المستقذرة التي يألفها الشيطان ويجاورها من بني آدم وله بالغرلة اتصال واختصاص).

ما يُلحق بسنن الفطرة.
..1:الطيب، التعطر.
..2: الحنَّاء.
..3: النكاح.
..4: الحجامة.
..5: إكرام الشعر.
..6: إكرام الشيب.
..7: أخذ الزينة.

هل خصال الفطرة محصورة؟
.. - قال ابن حجر: (وأما الخصال الواردة في المعنى لكن لم يرد التصريح فيها بلفظ الفطرة فكثيرة... وإذا تتبع ذلك من الأحاديث كثر العدد).
تنبيه على ضعف بعض الأحاديث المروية في بعض خصال الفطرة:
.. - حديث أبي أيوب الأنصاري رفعه: (أربع من سنن المرسلين: الحياء والتعطر والسواك والنكاح). في رواية: (الحِنَّاء).
.. - حديث مليح بن عبد الله الأنصاري عن أبيه عن جده مرفوعاً: (خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر).
.. - أكمل...

حكم خصال الفطرة:
.. - ذكر من صرّح بوجوبها جميعاً.
.. - ذكر من قال باستحبابها.
.. - الصواب التفصيل فيها فمنها ما هو واجب ، ومنها ما هو مستحب.

تفصيل ما ورد في سنن الفطرة:

1: الاستحداد
معنى الاستحداد
.. - المراد بالاستحداد: حلق شعر العانة
.. - معنى العانة.
.. - ذكر حدّ العانة.
.. - سمّي بالاستحداد لأن الحديدة تُستعمل فيه، وهي الموسى.
.. - هذه التسمية من باب التغليب، لأن حلق العانة أكثر ما يكون باستخدام الحديدة.
ما ورد في الاستحداد.
حكم الاستحداد.
توقيت الاستحداد.
صفة الاستحداد.
.. - البدء باليمين في الاستحداد.
.. - ذكر من قال: يبدأ من تحت السرّة.
القدر المجزئ من الاستحداد.
أنواع ما يُزال به شعر العانة:
..1: الاستحداد بالموسى.
..2: النتف.
..... - ذكر أقوال الفقهاء في حكم نتف شعر العانة.
..... - ذكر من استحب الحلق للرجال والنتف للنساء.
..... - ذكر من كره النتف لأنه يرخي الفرج، وذكر من شبّهه بالنمص.
...... - ذكر من فرّق بين الشابّة والعجوز في النتف.
..3: التنوّر بالنورة وما في حكمها من الطلاء المزيل والرغوة وغيرها.
..4: الإزالة الدائمة للشعر بالليزر وغيره.
استحداد المرأة
.. - إجبار الكتابية على الاستحداد.
.. - قول الشافعي: (ويجبر امرأته الذمية على التنظيف والاستحداد).
ما يصنع بالشعر المحلوق؟
.. - ما ورد في دفنه.
حكم من عجز عن الاستحداد بنفسه أو شقّ عليه.
.. - حكم الاستعانة بآخر على حلق العانة.
الاستحداد للميت.

2: الختان
معنى الختان.
صفة الختان.
... - ذكر مقدار ما يقطع في الختان.
... - القدر المجزئ من الختان.
ذكر أوّل من اختتن.
الحكمة من الختان.
..- قال ابن القيم: (الختان للحنفاء بمنزلة الصبغ والتعميد لعباد الصليب فهم يطهرون أولادهم بزعمهم حين يصبغونهم في المعمودية ويقولون الآن صار نصرانيا فشرع الله سبحانه للحنفاء صبغة الحنيفية وجعل ميسمها الختان فقال: {صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة}).
حكم الختان.
..1: ختان الرجل.
..2: ختان المرأة
..3: ختان الخنثى
وقت الختان
...أ: ختان المولود.
..ب: ختان الصبي.
..ج: ختان الكبير
أحكام الأقلف
..1: حكم صلاة الأقلف.
..2: حكم نكاح الأقلف.
..3: حكم ذبيحة الأقلف وصيده.
..4: إذا أسلم الأقلف فهل يُؤمر بالختان فوراً؟
أحكام الخاتن
..1: آداب الختن.
..2: حكم جناية الخاتن.
..... - متى يضمن الخاتن؟
..... - أنواع ما يضمنه الخاتن؟
..... - متى تكون الدية من ماله؟ ومتى تكون على العاقلة؟
..3: الحكم إذا لم يُحسن الخاتن الختان.
..4: الخاتنة إذا أنهكت.
مسائل في الختان:
..1: هل يُختن الميت؟
..2: حكم من وُلد مختوناً.
..3: حكم العجز عن الختان لمرض لا يُرجى برؤه أو خوف التلف لضعف الاحتمال.
..4: حكم الاحتفال بالختان.
..5: حكم العَذيرة [وليمة الختان].
..6: ختان الرجل المرأة وختان المرأة الرجل.
فوائد:
- قال ابن القيم: (وقال غير واحد من السلف من صلى وحج واختتن فهو حنيف فالحج والختان شعار الحنيفة وهي فطرة الله التي فطر الناس عليها).

3: قص الشارب
• معنى الشارب.
• حكم قص الشارب
• مراتب قص الشارب.
• حكم حلق الشارب.
• حكم الإزالة الدائمة للشارب.
• السنة في توقيت قصّ الشارب.
• حكم صبغ الشارب.
• قص شارب الميت.

4: إعفاء اللحية:
• معنى إعفاء اللحية.
• ذكر حدّ اللحية.
• ما ورد في شأن اللحية من الأحاديث والآثار
.. - الألفاظ الواردة في إعفاء اللحية: "أعفوا اللحى"،"أرخو اللحى"،"وفروا اللحى"،"أوفوا اللحى"
.. - معنى مخالفة المشركين في اللحية.
• إكرام اللحية
.. - معنى إكرام اللحية.
.. - حكم ترجيل اللحية وتطييبها ودهنها.
.. - حكم تصفيف اللحية والمبالغة في تزيينها.
.. - حكم تكثير اللحية بالمعالجة.
.. - حكم لبس اللحية الصناعية.
• تهذيب اللحية:
.. - حكم تهذيب اللحية وأخذ شيء منها.
.. - ذكر من كَرِه طول اللحية جداً
.. - حكم نتف شيب اللحية.
.. - حكم إصلاح اللحية المشوّهة.
• صبغ اللحية.
.. - حكم صبغ اللحية بغير السواد.
.. - حكم صبغ اللحية بالسواد.
.. - ذكر الوعيد الشديد فيمن صبغ لحيته بالسواد.
.. - ذكر من رخّص في صبغ اللحية بالسواد للمجاهدين.
.. - حكم تبييض اللحية.
• حلق اللحية
.. - حكم حلق اللحية.
.. - حكم حلق بعض اللحية.
.. - حكم أخذ ما زاد على القبضة.
.. - حكم تناول ما يسقط الشعر
.. - حكم الإزالة الدائمة لشعر اللحية
• أحكام الحليق:
.. - ما قيل في تفسيق الحليق.
.. - ما قيل في تأديب الحليق.
• عقد اللحية
.. - معنى عقد اللحية.
.. - حكم عقد اللحية.
• لحية الميّت
.. - حكم تسريح لحية الميّت.
.. - ما يُصنع بما سقط من شعر لحية الميت؟
• أحكام ما جاور اللحية من الشعر

..1: حكم حلق شعر الحَلْق وما بين اللحيين.
..2: حكم قصّ السبالين
......- السبالان هما ما اتصل من الشعر بين الشارب واللحية.
..3: حكم الأخذ من العنفقة.
• مسائل فقهية متفرقة في اللحية:
- هذه المسائل تُبحث في مواضعها لكن تذكر رؤوس المسائل هنا للاستذكار
.. 1: غسل اللحية في الوضوء.

..2: التفريق بين اللحية الكثيفة وغيرها.
..3: معنى تخليل اللحية.
..4: حكم تخليل اللحية للمحرم.
..5: حكم غسل ما استرسل من اللحية في الوضوء.
..6: من توضأ وغسل لحيته ثم حلقها فهل يعيد الوضوء؟
..7: الجناية على اللحية.
..8: حكم التعزيز بحلق اللحية.

5: تقليم الأظفار
• تعريف الظفر
...- المفرد : ظُفْر، وظُفُرٌ، وأُظْفُور، والجمع: أظفار، وأظافر، وأظافير.
• معنى تقليم الأظفار
...- القَلْمُ والتقليم: قطع الظفر بالقَلمين، والسنّة قطع ما فضل عن اللحم منه.
...- قال الشاعر: لما أُتيتم فلم تنجو بمظلمة ....... قِيسَ القُلامة مما جزّه القلم.
...- قال الكسائي: يقال للمِقراض: المِقْلام والقَلَمان والجَلَمان.
• حكم تقليم الأظفار.
• الأحاديث الواردة في تقليم الأظفار
..1: ما ورد في الحث على تقليم الأظفار.
..2: ما ورد أن وسخ الأظفار مأوى الشياطين.
..3: ما ورد في نهي من يحلب الماشية أن يطيل أظفاره.
• هل الظفر طاهر أو نجس؟
...أ: ذكر من فرَّق بين ظفر الحيّ وظفر الميت.
..ب: ذكر من فرّق بين ظفر المؤمن وظفر الكافر.
..ج: ذكر من فرّق بين الظفر المتصل والظفر المنفصل.
- حكم الوسخ الذي تحت الأظفار.
• حكم طلاء الأظفار.
• صفة تقليم الأظافر.
...أ: التيامن
......- التيامن في التقليم: البدء باليد اليمنى قبل اليسرى، والبدء بالرجل اليمنى قبل اليسرى.
..ب: المخالفة
......- معنى المخالفة في التقليم
......- بيان ضعف ما روي في المخالفة
..........1: حديث: ((من قص أظفاره مخالفاً لم ير في عينيه رمداً)) قال عنه ابن القيم في المنار المنيف: (من أقبح الموضوعات).
..........2: حديث: ((يا عائشة إذا أنت قلمت أظفارك فابدئي بالوسطى ثم الخنصر ثم الإبهام ثم البنصر ثم السبابة فإن ذلك يورث الغنى)). ضعيف أيضاً.
.....- استحب المخالفة في التقليم بعض الحنابلة، وهو رواية عن أحمد.
.....- فسّر ابن بطة المخالفة بأن يبدأ يبدأ بخنصره اليمنى ثم الوسطى ثم الإبهام ثم البنصر ثم السبابة ويبدأ بإبهام اليسرى على العكس من اليمني).

• بَرْدُ الأظافر بعد قصها.
• ذكر من استحب غسل رؤوس الأنامل بعد تقليم الأظفار.
• ما ورد في توفير أظافر المجاهدين.
.. - ذكر من استحب للمجاهدين أن يوفروا أظفارهم.
.. - حديث: (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نحفي الأظفار في الجهاد فإن القوة في الأظفار). لا يصح.
• حكم تطويل الأظفار وصبغها.
• تقليم بعض الأظفار وترك بعضها.
• السنة في توقيت تقليم الأظفار.
• ما يُصنع بقُلامات الأظفار
..- ما ورد في دفن قلامة الظفر.
..- الكلام على حديث: (قصوا أظفاركم وادفنوا قلاماتكم).
• تقليم أظفار الميت.
• مسائل متفرقة في تقليم الأظفار.
.. 1: ما ورد في قص المحرم أظفاره. [يأتي في كتاب المناسك إن شاء الله]
..2: ما ورد في إمساك من أراد أن يضحي عن تقليم أظفاره. [يأتي في باب الأضحية إن شاء الله]
.. 3: ما ورد في ذبح الصيد بالظفر [يأتي في كتاب الصيد إن شاء الله]
.. 4: الجناية على الظفر، والجناية بالظفر [يأتي في كتاب الجنايات]


6: نتف الإبْط
• معنى نتف الإبط.
..- ذكر حدّ الإبط وأسمائه في اللغة.
..- الكلام على رواية (نتف الضبع)، ورواية (نتف الرفغين).
• حكم نتف الإبط.
• السنة في توقيت نتف الإبط.
• صفة نتف الإبط.
• مراتب إزالة شعر الإبط
..- المفاضلة بين النتف والحلق والتنوّر بالنورة.
..- حكم الإزالة الدائمة لشعر الإبط بالليزر أو غيره.
..- حكم تناول ما يمنع خروج الشعر.
• نتف إبط الميت.
• حكم تناول ما يمنع تعرّق الإبطين.

7: السواك
- السواك من سنن الفطرة كما دلّ على ذلك حديث عائشة رضي الله عنها، وحديث عمار بن ياسر رضي الله عنهما، ولكثرة مسائل السواك سيفرد له الباب التالي بإذن الله.

8: المضمضة.
• معنى المضمضة
..- اختلاف الفقهاء في حدّ المضمضة
..- الجمهور على أن القدر المجزئ من المضمضة: إدخال الماء في الفم.
..- اشتراط المالكية إدارة الماء في الفم ثم مجّه.
• معنى كون المضمضة من سنن الفطرة.
• صفة المضمضة.
..- التيامن في المضمضة.
• معنى المبالغة في المضمضة.
..- إيصال الماء إلى طرف الحلق.
• مواضع استحباب المضمضة
.. 1: المضمضة من شرب اللبن.
...... أ: حديث ابن عباس في المضمضة من اللبن.
.. 2: المضمضة من الطعام والشراب عموماً
...... أ: حديث سويد بن النعمان في المضمضة من السويق.
...... ب: قول النووي: (تستحبّ المضمضة من غير اللبن من المأكول والمشروب لئلا يبقى منه بقايا يبتلعها في الصلاة).
...... ج: المضمضة أدعى لطهارة الفم وسلامته من التعرض لكثير من الآفات.
...... د: ما قيل في المضمضة مما مسّت النار.
.. 3: المضمضة عند القيام من النوم.
• مسائل في المضمضة
.. 1: المضمضة في الوضوء.
.. 2: المضمضة في الغسل
.. 3: المبالغة في المضمضة للصائم.
• التنبيه على بدعيّة الأدعية المخصصة عند المضمضة
..- ذكر بعض الفقهاء أنه يستحب أن يدعو عند المضمضة: (اللهم أعنّي على تلاوة القرآن الكريم وذكرك وشكر وحسن عبادتك).

9: الاستنشاق، استنشاق الماء.
معنى الاستنشاق
..- اختلاف الفقهاء في حدّ الاستنشاق
..- اجتذاب الماء بالنفَس إلى داخل الأنف.
• القدر المجزئ من الاستنشاق
..- الجمهور على أن الاستنشاق إدخال الماء في الأنف.
• الفرق بين الاستنشاق والاستنثار
.. 1: قول ابن قتيبة والفراء: هما بمعنى واحد.
.. 2: قول الجمهور: الاستنشاق إدخال الماء وأن الاستنثار إخراجه بالنَّفَس بعد استنشاقه.
.. 3: ما قيل في اشتراط الاستنثار في الاستنشاق.
..... - شرح حديث أبي هريرة مرفوعاً: (إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم لينتثر) متفق عليه.
• معنى كون الاستنشاق من الفطرة.
• صفة الاستنشاق.
.. - هل يستنشق باليمين؟
.. - ذكر من قال: يستنشق باليمين ويستنثر باليسار.
.. - الجمع بين المضمضة والاستنشاق.
.. - الفصل بين المضمضة والاستنشاق.
.. - المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدة.
• معنى المبالغة في الاستنشاق.
.. - إيصال الماء إلى أقصى الأنف (فوق المارن وهو أعلى الغضروف عند حد العظم).
• الاستنشاق عند الاستيقاظ من النوم.
.. - حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: (إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فإن الشيطان يبيت على خياشيمه) متفق عليه.
.. - الكلام على زيادة: (فتوضأ) في بعض روايات حديث أبي هريرة.
• مسائل في الاستنشاق:
.. 1: الاستنشاق في الوضوء.
.. 2: الاستنشاق في الغسل.
.. 3: المبالغة في الاستنشاق للصائم.
• التنبيه على بدعيّة الأدعية المخصصة عند الاستنشاق.
.. - ذكر بعض الفقهاء أنه يستحب أن يدعو عند الاستنشاق: (اللهم أرحني رائحة الجنة، ولا ترحني رائحة النار).

10: غسل البراجم.
• معنى غسل البراجم.
.. - البراجم جمع بُرجمة، وهي الظاهر من عُقَد مفاصل الأصابع.
.. - الفرق بين البراجم والرواجب
.. - قال ابن قتيبة: (البراجمُ رُؤوس السُّلاميَات من ظهْر الكف اذا قبض القابض كفَّه نشَزت وارْتفعت والرَّواجِبُ : بُطون السُلاميَات).
.. - الرواجب فيها نحو خمسة أقوال لأهل اللغة.
.. - قال ابن الأعرابي: (في كل إصبع ثلاث بُرْجُمات، إلا الإبهام فلها برجمتان).
• حكم غسل البراجم
.. - من ذكر أن غسل البراجم سنة مستقلة.
.. - معنى كون غسل البراجم سنة مستقلة.
• صفة غسل البراجم.
• غسل براجم الميّت.
• ذكر ما يُلحق بالبراجم
.. 1: الأرفاغ والمغابن والمآبض.
.........أ: الرفغ: كل موضع يجتمع فيه الوسخُ من الجسد.
........ب: المغبن: كل موضع تنطوي عليه الأعضاء فيعرق ويجتمع فيه الوسخ؛ كالآباط، وما بين الإليتين وأصول الفخذين، وما بين الأنثيين والفخذين، وأكثر ما يُطلق على ما تنعطف عليه الفخذان.
........ج: المأبض: باطن الركبتين وباطن المرفقين.
.. 2: صماليخ الأذن وصماخها.
.. 3: عرتمة الأنف وما تحت الخِنَّابتين.
.. 4: أطراف الأظافر.
...... - الكلام على حديث: (رفغ أحدكم بين ظفره وأنملته).

11: الاستنجاء، انتقاص الماء.
..- تقدم الكلام على أحكام الاستنجاء وآدابه.
• معنى انتقاص الماء.
..- الكلام على رواية: (انتفاص الماء) بالفاء.
..- انتفاص الماء: رشّ الماء من خلل الأصابع على الذكر.
..- ذكر من زعم أن رواية القاف مصحّفة.
..- إنكار الزمخشري في الفائق رواية القاف.
• معنى كون الاستنجاء من سنن الفطرة.

12: الانتضاح.
• معنى الانتضاح
..- الانتضاح يقع على معنيين:
.......* المعنى الأول: هو أن يأخذ قليلا من الماء فينضح به مذاكيره بعد الوضوء لينفي عنه الوسواس، ذكره أبو عبيد، وعنه جماعة.
....... استدلّ ابن حجر لهذا المعنى بدليلين:
......... 1: حديث سفيان الثقفي أنه رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ ثم أخذ حفنة من ماء فانتضح بها.
........ 2: خبر سعيد بن جبير أن رجلا أتى بن عباس فقال: (إني أجد بللا إذا قمت أصلي)؛ فقال له ابن عباس: (انضح بماء؛ فإذا وجدت من ذلك شيئا فقل هو منه).
.......* المعنى الثاني: أنه بمعنى الاستنجاء.
........... استدل النووي للمعنى الثاني برواية مسلم (وفيها انتقاص الماء) بدل الانتضاح، ورجّحه.
...... ذكر المعنيين أبو سليمان الخطابي وجوّزهما.
• ذكر من أرشد من يجد البلل إلى الانتضاح.
• شرح حديث : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بال يتوضأ وينتضح).
• هل يكون الانتضاح قبل الوضوء أو بعده؟


رد مع اقتباس