عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 19 شعبان 1434هـ/27-06-2013م, 09:42 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي المجلد الثالث

لمحات عن دراسة الحال في القرآن الكريم
الحال المؤّكدة
...- الحال المؤكدة لعاملها
.. - الحال المؤكدة لصاحبها
...- الحال المؤكدة لمضمون الجملة
أنواع ورود الحال في القرآن الكريم
.. - الحال مفرد ثم حال جار ومجرور ثم حال مفرد
.. - حال ظرف ثم حال مفرد
.. - الحال مفرد ثم حال ظرف ثم حال مفرد
.. - الحال ظرف ثم جملة فعلية
.. - الحال مفرد ثم حال جملة اسمية
.. - الحال مفرد ثم حالان جملتان اسميتان
.. - الحال مفرد ثم حال جملة اسمية ثم مفرد ثم جملة فعلية
.. - الحال جملة فعلية ثم حال مفردة
.. - الحال فعلية ثم مفرد ثم فعلية
.. - الحال جملتان فعليتان
.. - الحال جملة فعلية ثم جملة أسمية
.. - الحال جملة فعلية ثم جملة اسمية ثم حال مفرد
.. - الحال جملة اسمية ثم ظرفان ثم حال مفردة
.. - الحال جملة اسمية ثم جملة فعلية
.. - الحالان مفردان عطف أحدهما على الآخر
.. - الحال مفرد ثم جملة فعلية مقرونة بالواو
.. - الحالان مفردان عطف أحدهما على الآخر ثم جملة فعلية
.. - عطف حال ظرف على مفرد ثم حال جملة فعلية
.. - عطف الحال الظرف على الحال المفرد
.. - الحال جملة فعلية معطوفة على جملة فعلية
.. - الحالان جملتان فعليتان
.. - الحال اسمية ثم فعلية مقرونة بالواو
.. - الحال جملة فعلية ثم جملة اسمية مقرونة بالواو
.. - الحال جملة فعلية بعدها جملة اسمية ثم جملة فعلية
.. - الحال جملتان اسميتان الثانية مقرونة بالواو
.. - تكرير الحال بعد (إما)
العامل المعنوي
الفصل بالأجنبي
.. - القراءات

دراسة الحال
الحال الجامدة
الحال الموطئة
الحال اللازمة والملازمة
حال ليست قيداً
الحال المؤكد لصاحبها
الحال المقدرة
حال من الفاعل أو من المفعول
حال من الفاعل أو نائبه
حال من المفعول
حال من المجرور
الحال من الأول أو من الثاني
الحال المؤكدة
الحال المؤكدة لمضمون الجملة
الحال من النكرة
الفرق بين الحال والوصف
تعدد الحال
الحالان مفردان
الحال مفرد ثم جار ومجرور ثم مفرد
الحال مفرد ثم ظرفان حالان
الحال مفرد ثم حال جملة فعلية
الحال ظرف، ثم مفرد
الحال مفرد ثم جملة اسمية
الحال مفرد ثم جملتان اسميتان
الحال مفرد ثم جملة اسمية ثم مفرد ثم فعلية
الحال جملة فعلية ثم مفرد
الحال فعلية ثم مفرد ثم فعلية
الحال جملتان فعليتان
الحال جملة فعلية ثم جملة أسمية
الحال جملة فعلية ثم جملة اسمية ثم حال مفرد
الحال جملة اسمية ثم ظرفان ثم مفرد
الحال جملة اسمية ثم جملة فعلية
الحال ظرف ثم مفرد
الحال ظرف ثم جملة فعلية
الحال ظرفان
الحال مفردان معطوف أحدهما على الآخر
الحال مفرد ثم جملة فعلية
الحال مفردان ثم جملة فعلية
عطف حال ظرف على مفرد ثم حال جملة فعلية
عطف حال ظرفية على مفرد
عطف حال جملة فعلية على جملة فعلية
الحالان جملتان فعليتان
عطف حال فعلية على اسمية
عطف حال اسمية على حال فعلية
حال فعلية بعدها اسمية ثم فعلية
الحال جملتان اسميتان
تكرير الحال بعد (إما)
نفي القيد أو المقيد
الحال من المضاف إليه
حال من المضاف إليه
إذا رفع الوصف جمعًا جاز جمع الوصف وإفراده
واحد في معنى الجمع
وقوع المصدر المنكر حالاً
المصدر بمعنى اسم الفاعل أو بمعنى اسم المفعول
كافة. قاطبة. طرًا
خاصة
حال أو مصدر
وحده
جهدك
الحال مع ( أل)
هل يقع المصدر المؤول حالاً
أنى، وكيف
كيف
العامل المعنوي
الجملة بعد اسم الإشارة
حال عاملها الاستقرار
الاستقرار
الحال من المبتدأ
حال من المبتدأ
الخبر
لا يعمل ما قبل (إلا) فيما بعدها من الحال
الفصل بالأجنبي
هل يتقدم الحال على عامله الظرف
الظرف حال
جعل الحال مفردة أولى من جعلها جملة
الكون العام قد يراد به الخاص
الكون الخاص لا يحذف
اجتماع الوصف مع الظرف
ظروف الزمان لا تكون حالاً من الجثث
صفة تقدمت فصارت حالاً
المحتمل لأن يكون صفة تقدمت
تقدير حال يدل عليها المعنى
حذف عامل الحال
حال من محذوف
حال من عائد الموصول المحذوف
حال من اسم الموصول أو من عائده المحذوف
حال من اسم الموصول أو من عائده المذكور
حال من اسم الموصول أو من الضمير المستقر في الظرف
ألفاظ العدد
ألفاظ الزمن
الجملة القسمية حال
الحال جملة شرطية مقترنة بالواو
الحال جملة شرطية من غير الواو
الحال من المنادى
هل تقع جملة الترجي حالاً؟
حذف الرابط
الرابط بالاسم الظاهر
حال أو تميز
حال أو صفة
حال أو مفعول لأجله
القراءات زيادة (من) في الحال
مجيء الحال من النكرة المحضة
الرفع والنصب في اجتماع الظرف مع الوصف من غير تكرير للظرف
اجتماع الوصف مع الظرف مع تكرير الظرف
حال مع (أل)
مذهب الأخفش في تقدم الحال على عاملها المعنوي
القراءة بالرفع خبر وبالنصب حال
النصب على الحال وبغيره صفة
حال أو بدل
حذف واو الحال
المضارع المثبت بالواو
الحال مفردة أو جملة
نصب العدد على الحال

لمحات عن دراسة التمييز في القرآن الكريم

دراسة التمييز في القرآن الكريم
المقادير
.. - غير، مثل
التمييز المحول عن الفاعل
.. - الفاعل في المعنى
التمييز المحول عن المفعول
جر التمييز بمن
تقديم التمييز على المفضل عليه وتأخيره
تقديم المفضل عليه على التمييز
تقديم التمييز على المفضل عليه
هل جاء التمييز معرفة؟
الوصف بعد (كفى)
تمييز أو حال

لمحات عن دراسة العدد في القرآن الكريم
تلخيص القراءات
لغات الأعداد
.. - لغات عشر
.. - لغات خمسة
.. - لغات تسع
.. - بألف
.. - ورباع
.. - ثاني اثنين

يكثر في ألفاظ العدد مخالفة القياس

دراسة العدد في القرآن الكريم
إذا لم يذكر التمييز جاز تذكير العدد وتأنيثه
تمييز العدد من ثلاثة إلى عشرة بجمع التصحيح وبجمع الكثرة
آيات من ثلاثة إلى عشرة
.. - يراعي الموصوف
التمييز باسم الجمع
العدد المركّب
.. - العدد المركب
.. - العدد المعطوف
.. - آيات العدد المركب
تمييز المائة
.. - آيات تمييز المائة
آيات الألف
العقود
.. - آيات العقود
العدد المعطوف
مفعال من ألفاظ العدد
وصف العدد أو المضاف إليه العدد
آيات (فاعل) الوصف
.. - فاعل بمعنى بعض
.. - فاعل بمعنى مصير
العدد قد يراد به الكثرة
العدد صفة
.. - القراءات
اللغات في الأعداد
.. - اللغات في عشر
.. - لغات خمس
.. - لغات تسع

لمحات عن دراسة المنادى في القرآن الكريم
نداء العلم الموصوف بابن
وصف المنادى المضاف لا يكون إلا منصوبا
لا يوصف اللهم عند سيبويه
عطف النسق المحلى بأل
يا أيها
تأنيث (أي)
(ها) التنبيه
أيها
الترخيم
.. - القراءات
الاختصاص
التحذير والإغراء

لمحات عن دراسة القسَم في القرآن الكريم
.. - القراءات
ما يجري مجرى القسم
.. - تأذن
.. - عاهد
.. - تمت
.. - قضينا
.. - وعد
.. - تتفكروا
.. - كتب
.. - يعلم
.. - يشهد
.. - أخذ الميثاق
.. - أم لكم أيمان
حذف القسم
ما تصدر به جملة جواب القسم
الجواب إذا كان جملة اسمية صدر باللام أو بإن
جواب القسم جملة فعلية فعلها ماض
الماضي المنفي
المضارع في جواب القسم
جواب القسم لا تدخله الفاء
.. - القراءات
باء القسم مكان التاء
حذف حرف القسم
حروف العوض
لا أقسم

لمحات عن دراسة الإضافة في القرآن الكريم
المضاف لياء المتكلم

دراسة الإضافة في القرآن الكريم
الإضافة للتشريف
الإضافة بمعنى اللام
الإضافة بمعنى (من)
الإضافة بمعنى (في)
إضافة المصدر
إضافة (أفعل) التفضيل
الإضافة اللفظية
إضافة الموصوف إلى صفته
إضافة الصفة إلى الموصوف
إضافة المحل للحال فيه
إضافة المسمى إلى الاسم
الإضافة لأدنى ملابسة
ما يكتسبه الاسم بالإضافة
اكتساب المضاف التأنيث
اكتساب المضاف التذكير بالإضافة
اكتساب المضاف البناء
إضافة ظروف الزمان إلى الجملة
إضافة (آية)
إضافة غير
تقديم معمول المضاف إليه (غير) عليها
لا يعود ضمير من المضاف إليه على المضاف
هل تحذف التاء للإضافة؟
إضافة (آل)
هل تكون زائدة؟
وصف المضاف إليه
حذف النون للتخفيف
الفصل بين المضاف والمضاف إليه
حذف المضاف
أدلة الحذف
فصل فيما يتعلق بالله من الأقوال والأعمال
حذف مضافين
حذف ثلاثة مضافات
حذف المضاف وبقاء المضاف إليه مجروراً
حذف المضاف إليه
طرف من القراءات في حذف المضاف
حذف المضاف في البحر المحيط
قراءات بالإضافة وبغير الإضافة
.. - القراءات السبعية
.. - الشواذ
المضاف لياء المتكلم
ياء المتكلم متصلة بالاسم المقصور
المثنى المضاف لياء المتكلم
جمع المذكر لياء التكلم
بعد ياء مشددة
يا بني

لمحات عن دراسة نعم وبئس في القرآن الكريم
ساء

دراسة نعم وبئس في القرآن الكريم
لغات نعم وبئس
وصف فاعل نعم وبئس
فاعل نعم وبئس في القرآن مقرون بأل
فاعل بئس بأل
فاعل نعم مضاف إلى ما فيه (أل)
فاعل بئس مضاف إلى ما فيه (أل)
المخصوص بالمدح أو بالذم وإعرابه
بئسما نعما
بئسما في القرآن
ما يلحق بنعم وبئس
الأفعال المحولة

لمحات عن دراسة النعت في القرآن
وصف المضاف
الوصف للمضاف إليه
الوصف للمضاف أو للمضاف إليه
.. - الآيات
الموصوف بعض اسم مخفوض بمن
.. - الآيات

دراسة النعت في القرآن الكريم
مراعاة المحل
مراعاة الموضع في النعت
الإتباع على المحل
النعت السببي
النعت السببي والحال لسببي
صفة مؤكدة
نعت الشيء بما اشتق من لفظه
النعت بمثل
.. - الوصف بمثل في القرآن
الوصف بذو وذات
.. - الوصف بذو في القرآن
الوصف بذا
الوصف بذي
ذوا
الوصف بذات
الوصف بذواتا
الوصف باسم الإشارة
وصف اسم الإشارة
الوصف بالاسم الجامد
الوصف بابن
الوصف لا يكون أخص من الموصوف
المفرد بالجمع على تأويل الجنس

اسم الجنس الجمعي
اسم الجنس الجمعي
.. - وصفه بالجمع
.. - صفة اسم الجمع
الحمل على المعنى
جريان الصفة على غير من هي له
نفي الموصوف أو الصفة
تقدم النعت بالمفرد على النعت بالجملة
الأصل أن يتقدم الوصف بالمفرد على الوصف بالجملة
الأصل تقديم الوصف بالمفرد على الوصف بالظرف
تقدم النعت بالظرف على النعت بالجملة
.. - العكس
الفصل بين الصفة والموصوف
.. - الفصل بين النعت والمنعوت بالفاعل جائز
.. - الفصل بالجملة المفسرة جائز
.. - الفصل بين النعت والمنعوت بالخبر جائز
.. - الفصل بين النعت والمنعوت بالمبتدأ جائز
.. - الفصل بين النعت والمنعوت بالمفعول جائز
.. - الفصل بين النعت والمنعوت بالمفعول جائز
.. - الفصل بالاستثناء جائز
.. - الاعتراض
.. - الفصل بين الصفة والموصوف بالأجنبي لا يجوز
الأسماء الموصولة بالنسبة للوصف بها
.. - وقوع اسم الموصول موصوفًا
الضمير لا ينعت ولا ينعت به
الأعلام لا ينعت بها
كم لا توصف ولا يوصف بها
المصدر المؤول لا ينعت
صفات الجمع
.. - صفة الجمع مفردة
.. - صفة الجمع
ضمير الجمع ضمير المفردة
.. - ضمير الجمع مفردة
.. - ضمير الجمع مجموع
عطف الصفات
.. - عطف الصفات
وصف المضاف أو المضاف إليه
.. - وصف المضاف
.. - وصف المضاف إليه
وصف المضاف (الصفة المعنوية)
عودة الضمير على المضاف
وصف المضاف إليه (الصفة المعنوية)
عود الضمير على المضاف إليه
الوصف للمضاف أو للمضاف إليه
وصف النعت
الجر على الجوار
متى تقوم الصفة مقام الموصوف
حذف الموصوف
.. - الآيات
حذف الصفة
.. - الآيات
احتمال اسم الموصول للتبعية والقطع
.. - الآيات
نعت أو بدل
تعدد المنعوت واتحاد النعت
تقديم معمول الصفة على الموصوف
مراعاة الخطاب أو الغيبة
النعت للمؤكد
النعت جملة فعلية فعلها ماض
النعت بجملة فعلية فعلها ماضي
النعت جملة فعلية فعلها مضارع
النعت مضارع
النعت جملة فعلية فعلها مضارع
النعت جملة شرطية
إذا صلح الظرف أن يكون نعتًا جملة اسمية ونعتًا مفردًا فجعله من قبيل النعت بالمفرد أولى
النعت جملة اسمية المبتدأ فيها ضمير مرفوع
المبتدأ اسم ظاهر
جملة (لا) النافية للجنس صفة
الجملة المصدرة بما صفة
النعت جملة اسمية
حذف العائد
الزمان لا يكون صفة للجثة
الظروف الواقعة نعتا
الجار والمجرور صفة
الجار والمجرور نعت
الجار والمجرور صفة أو متعلق بالفعل
صفة أو حال


رد مع اقتباس