[عبد العزيز بن داخل المطيري]

مَن ذكر أنّ معرفة الناسخ والمنسوخ من الحكمة التي من أوتيها فقد أوتي خيراً كثيراً

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت:224هـ): (حدّثنا عبد اللّه بن صالحٍ الجهنيّ، عن معاوية بن صالحٍ الحضرميّ، عن عليّ بن أبي طلحة، عن ابن عبّاسٍ رضي اللّه عنهما في قوله عزّ وجلّ: {ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا}[البقرة: 269]
قال أبو عبيدٍ: " المعرفة بالقرآن ناسخه ومنسوخه ومحكمه، ومتشابهه ومقدّمه ومؤخّره وحلاله وحرامه وأمثاله.
قال: فأمّا قوله عزّ وجلّ: {وما يعلم تأويله إلّا اللّه} [آل عمران: 7] ، فإنّه يعني: تأويله يوم القيامة لا يعلمه إلّا اللّه " ). [الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز:5]
قالَ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ النَّحَّاسُ (ت:338هـ): (وحدّثنا بكر بن سهلٍ، قال: حدّثنا أبو صالحٍ عبد اللّه بن صالحٍ، قال: حدّثني معاوية بن صالحٍ، عن عليّ بن أبي طلحة، عن ابن عبّاسٍ، في قول اللّه تعالى {ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا} [البقرة: 269] قال: «المعرفة بالقرآن ناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدّمه ومؤخّره وحرامه وحلاله وأمثاله» ). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 1/413]
قال أبو الفرَجِ عبدُ الرحمنِ بنُ عليٍّ ابنُ الجوزِيِّ (ت:597هـ): (وروى عليّ بن أبي طلحة عن ابن عبّاسٍ في قوله تعالى: {ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً} قال: المعرفة بالقرآن ناسخه ومنسوخه، ومحكمه، ومتشابهه، ومقدّمه، ومؤخّره وحرامه وحلاله، وأمثاله). [نواسخ القرآن:110]
قال أبو الحسن بن إبراهيم بن غنائم بن نجا الأنصاري بإسناده إلى ابن ديزيل قال: (ثنا مسدد، ثنا حميد الحماني عن سلمة بن نبيط عن الضحاك قال: ورد في تفسير قوله تعالى: {وهو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكماتٌ هن أم الكتاب} ، ثم قال: {ما ننسخ من آيةٍ} ، {وأخر متشابهاتٌ} فقال: هو ما قد نسخ). [الناسخ والمنسوخ المنسوب للزهري:17]