قوله تعالى {ادفع بالّتي هي أحسن السّيئة}
قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (الآية الثانية: قوله تعالى: {ادفع بالتي هي أحسن السيئة...}الآية [97 / المؤمنون / 23] نسخت بآية السيف).[الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 46]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): ( الآية الثّانية قوله تعالى {ادفع بالّتي هي أحسن السّيئة} نسختها آية السّيف). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 129]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (ذكر الآية الثّانية: قوله تعالى: {ادفع بالّتي هي أحسن السّيّئة}.
للمفسرين في معنا هذا أربعة أقوال:
أحدها: ادفع إساءة المسيء (بالصفح) قاله الحسن.
والثّاني: ادفع الفحش بالإسلام، قاله عطاءٌ والضّحّاك.
والثّالث: ادفع الشرك بالتوحيد قاله بن السّائب.
والرّابع: ادفع المنكر بالموعظة، حكاه الماورديّ، وقد ذكر بعض المفسّرين أنّ هذه الآية منسوخةٌ.
وقال بعض المحقّقين من العلماء: لا حاجة بنا إلى القول بالنّسخ؛ لأنّ المداراة محمودةٌ ما لم تضرّ بالدّين، ولم تؤدّ إلى إبطال حقٍّ وإثبات باطلٍ). [نواسخ القرآن: 403]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (الثانية: {ادفع بالّتي هي أحسن السّيّئة} ادعى بعضهم نسخها بآية السيف ولا حاجة إلى هذه الدعوى لأنّ المداراة محمودةٌ ما لم تضرّ بالدّين أو تؤدي إلى إثبات باطل أو إبطال حق).[المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 45]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (وقوله تعالى: {ادفع بالتي هي أحسن السيئة} الآية [المؤمنون: 96]، إنهما منسوختان بآية السيف فغير صحيح، وقد تقدم الكلام في مثله). [جمال القراء:1/ 338]
روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين