[أم سهيلة]

ما ورد في سورة التين

حديث أبي هريرة رضي الله عنه
طريق سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن رجل أعرابي عن أبي هريرة
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ (ت: 219هـ): (ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ قَالَ: ثَنِي أَعْرَابِيٌّ مِنْ أَهْلِ البَادِيَةِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ أَبُو القَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: ((إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ {لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} فَأَتَى عَلَى آخِرِهَا {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} فَلْيَقُلْ: بَلَى، وإِذَا قَرَأَ {وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا} فَأَتَى على آخِرِهَا {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} فَلْيَقُلْ: آمَنَّا بِاللَّهِ، وإِذَا قَرَأَ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فَأَتَى عَلَى آخِرِهَا {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فَلْيَقُلْ: بَلَى)) ورُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ، قَالَ سُفْيَانُ: قَالَ إِسْمَاعِيلُ فَاسْتَعَدْتُ الأَعْرَابِيَّ الْحَدِيثَ، فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، أَتُرَانِي لَمْ أَحْفَظْهُ؟! لَقَدْ حَجَجْتُ سِتِّينَ حَجَّةً مَا مِنْهَا حَجَّةٌ إِلاَ وَأَنَا أَعْرِفُ الْبَعِيرَ الَّذِي حَجَجْتُ عَلَيْهِ). [مسند الحميدي: 2/437]
قالَ أبو داوودَ سليمانُ بنُ الأشعثِ السِّجِسْتَانيُّ(ت:275هـ): (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا، يَقُولُ: سَمِعْتُأَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ قَرَأَ مِنْكُمْ‏{‏ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ‏}‏فَانْتَهَى إِلَى آخِرِهَا ‏{أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فَلْيَقُلْ: بَلَىوَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ.
وَمَنْ قَرَأَ ‏ {لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ}‏ فَانْتَهَى إِلَى ‏{أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} فَلْيَقُلْ: بَلَى.
وَمَنْقَرَأَ ‏{وَالْمُرْسَلاَتِ‏}‏فَبَلَغَ‏{فَبِأَىِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ}‏فَلْيَقُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ))
قَالَإِسْمَاعِيلُ: ذَهَبْتُ أُعِيدُ عَلَى الرَّجُلِ الأَعْرَابِيِّ وَأَنْظُرُ لَعَلَّهُ؛ فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي أَتَظُنُّ أَنِّي لَمْ أَحْفَظْهُ لَقَدْ حَجَجْتُ سِتِّينَ حَجَّةً مَا مِنْهَا حَجَّةٌ إِلاَّ وَأَنَا أَعْرِفُ الْبَعِيرَ الَّذِي حَجَجْتُ عَلَيْهِ). [سنن أبي داوود/كتاب الصلاة/أبواب تفريع الاستفتاح]
قال محمدُ بنُ عيسى بنِ سَوْرة التِّرْمِذيُّ (ت: 279هـ): (‏حَدَّثَنَا ‏ابْنُ أَبِي عُمَرَ، أَخَبَرَنَا ‏سُفْيَانُ، ‏عَنْ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ‏قَالَ: سَمِعْتُ ‏رَجُلاً بَدَوِيًّا أَعْرَابِيًّا ‏يَقُولُ: سَمِعْتُ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏يَرْوِيهِ يَقُولُ: ‏مَنْ قَرَأَ سورة {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} ‏فَقَرَأَ {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}‏فَلْيَقُلْ: بَلَى، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِن الشَّاهِدِينَ.
‏هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا يُرْوَى بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ هَذَا الأَعْرَابِيِّ عَنْ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏وَلا يُسَمَّى‏‏). [سنن الترمذي: 5/-113-114]
قال محمدُ بنُ عبدِ اللهِ ابنُ العربيِّ (ت: 543هـ): (ذَكَرَهُ مَجْهُولٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النبيَّ عليه السلامُ قالَ: ((مَنْ قَرَأَ {أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فَلْيَقُلْ: بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)).
(الإسنادُ) رَوَى أَهْلُ التفسيرِ أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلمَ كَانَ يَقُولُهَا؛ وهو حديثٌ باطلٌ.
(الأحكامُ) في مسألتينِ:
(الأُولَى) اخْتَلَفَ الناسُ في قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ} هل هو خِطَابٌ لِجِنْسِ الإنسانِ للنبيِّ صلى اللهُ عليه وسلمَ، وهذا الحديثُ يَدُلُّ بِظَاهِرِهِ على أنه خِطَابٌ للإنسانِ إِذْ قَالَ فِيهِ: ((مَنْ قَرَأَهَا)) يَعْنِي مِنَ الناسِ ((فَلْيَقُلْ: وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ))، ويَدُلُّ عليه أيضًا ظَاهِرُ القرآنِ؛ لأنَّ الخطابَ فيه للإنسانِ، وإليه يَرْجِعُ الضميرُ.
(الثانيةُ) قَوْلُهُ: ((فَلْيَقُلْ)) كذا المَعْنَى في قَلْبِهِ لا بِلِسَانِهِ لِئَلاَّ تَكُونَ زِيَادَةً في القرآنِ). [عارضة الأحوذي: 11/250]
-قال محمدُ عبدُ الرحمنِ بنِ عبدِ الرحيمِ المُبَارَكْفُوريْ (ت: 1353هـ): (قولُهُ: (عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ) بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ العَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ الأُمَوِيِّ، ثِقَةٌ ثَبْتٌ مِنَ السَّادِسَةِ. قَوْلُهُ: {أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ} أي: أَقْضَى القَاضِينَ يَحْكُمُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَهْلِ التَّكْذِيبِ بِكَ يا مُحَمَّدُ. (فَلْيَقُلْ بَلَى) أي: نَعَمْ. (وأَنَا عَلَى ذَلِكَ) أي: كَوْنِكَ أَحْكَمَ الحَاكِمِينَ (مِنَ الشَّاهِدِينَ) أي: أَنْتَظِمُ في سَلْكِ مَنْ لَهُ مُشَافَهَةٌ في الشَّهَادَتَيْنِ مِن أَنْبِيَاءِ اللهِ وأَوْلِيَائِهِ. قالَ ابنُ حَجَرٍ: وهَذَا أَبْلَغُ مِنْ: أَنَا شَاهِدٌ، ومِن ثَمَّ قَالُوا في {وَكَانَتْ مِنَ القَانِتِينَ} وفي {إِنَّه فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ} أَبْلَغُ مِنْ: وكَانَتْ قَانِتَةً، ومِن: إنه في الآخِرَةِ صَالِحٌ؛ لأنَّ مَنْ دَخَلَ في عِدَادِ الكَامِلِ وسَاهَمَ مَعَهُمُ الفَضَائِلَ لَيْس كَمَنِ انْفَرَدَ عَنْهُمُ. انتهى. وهذا الحديثُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ هكذا مُخْتَصَرًا، وزادَ أبو دَاوُدَ في رِوَايَتِهِ: ومَنْ قَرَأَ {لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ} فانْتَهَى إلى {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} فَلْيَقُلْ: بَلَى. ومَنْ قَرَأَ {وَالْمُرْسَلاَتِ} فبَلَغَ {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} فَلْيَقُلْ: آمَنَّا باللهِ. والحديثُ يَدُلُّ على أنَّ مَنْ يَقْرَأُ هَذِهِ الآياتِ يُسْتَحَبُّ له أن يَقُولَ تِلْكَ الكلماتِ، سَوَاءٌ كانَ في الصلاةِ أو خَارِجَهَا، وأما قَوْلُها للمُقْتَدِي خَلْفَ الإمامِ فَلَمْ أَقِفْ على حديثٍ يَدُلُّ عليه. قولُهُ: (هذا حَدِيثٌ إنما يُرْوَى بهذا الإسنادِ إلخ) وأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وأبو دَاوُدَ وهو حديثٌ ضعيفٌ لِجَهَالَةِ الأَعْرَابِيِّ). [تحفة الأحوذي: 9/223-224]
قالَ الحُسَيْنُ بنُ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ الفَرَّاءُ البَغَوِيُّ (ت: 516هـ): (ورُوِيَ عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أنه قالَ: ((مَنْ قَرَأَ: {أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ} فَلْيَقُلْ: بَلَى وأنا على ذلك مِنَ الشَّاهِدِينَ. ومَنْ قَرَأَ: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} فَلْيَقُلْ: بلى. ومَنْ قَرَأَ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} فَلْيَقُلْ: آمَنَّا باللهِ)) ). [مَصَابِيحُ السُّنَّةِ: 1/335]
قالَ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الخََازِنُ (ت: 725هـ): (عنْ أبي هُريرةَ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عنهُ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ((مَنْ قَرَأَ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، فَقَرَأَ {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}، فَلْيَقُلْ: بَلَى، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ))، أخرجَهُ التِّرْمِذِيُّ). [لباب التأويل: 4/445]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): (وقد قَدَّمْنَا في حديثِ أبي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعاً: ((فَإِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فَأَتَى آخِرَهَا: {أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فَلْيَقُلْ: بَلَى، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)) ). [تفسير القرآن العظيم: 8/3811]
قالَ حَيْدَرُ بْنُ عَلِيٍّ القَاشِيُّ (ت: 776هـ): (عَنِ التِّرْمِذِيِّ وَأَبِي دَاوُدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ قَرَأَ مِنْكُمْ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فَانْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فَلْيَقُلْ: بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ، وَمَنْ قَرَأَ {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} فَانْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} فَلْيَقُلْ: بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّنَا، وَمَنْ قَرَأَ {وَالْمُرْسَلاتِ} فَبَلَغَ {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} فَلْيَقُلْ: آمَنَّا بِاللَّهِ)) ). [المعتمد في المنقول: 2/467]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ، وابنُ مَرْدُويَهْ، عن أبي هريرةَ يَرْوِيه: مَنْ قَرَأَ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فَقَرَأَ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فلْيَقُلْ: بلى، وأنا على ذلك مِن الشاهدينَ). [الدر المنثور: 15/517]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وَأَخْرَجَ الترمذيُّ وَابنُ مَرْدُويَه عن أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعاً: ((مَنْ قَرَأَ: {والتينِ وَالزيتونِ} فَقَرَأَ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فَلْيَقُلْ: بَلَى، وَأَنَا على ذلكَ مِنَ الشاهِدِينَ)) ). [فتح القدير: 5/672]
قالَ أبو الثَّناءِ مَحْمُودُ بنُ عبدِ الله الأَلُوسِيُّ (ت: 1270هـ): (أَخْرَجَهُ الترمذيُّ وأبو داوُدَ وابنُ مَردويهِ، عنْ أبي هُريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ تعالَى عليْهِ وسلَّمَ: ((مَنْ قَرَأَ مِنْكُمْ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فَانْتَهَى إِلَى قَوْلِهُ تَعَالَى: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمَ الْحَاكِمِينَ} فَلْيَقُلْ: بَلَى، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)) ). [روح المعاني: 29/177]
قالَ مُحَمَّد صِدِّيق حَسَن خَان القِنَّوْجِيُّ (ت: 1307هـ): (وعن أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعاً: ((مَنْ قَرَأَ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فَقَرَأَ {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فَلْيَقُلْ: بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)). أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابنُ مَرْدُويَهْ). [فتح البيان: 15/305]
قالَ مُحَمَّدُ الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (رَوَى التِّرْمِذِيُّ وأبو دَاودَ عن أبي هُريرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: ((مَنْ قَرَأَ مِنْكُمْ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فانْتَهَى إلى قولِه: {أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فلْيَقُلْ: بَلَى وأنا على ذلك مِنَ الشَّاهِدِينَ)) ). [التحرير والتنوير: 30/432]

طريق إسماعيل ابن أمية عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة
قال مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ (ت: 354هـ): (حَدَّثَنا محمدُ بْنُ عَلِيٍّ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنا قَطَنٌ، حَدَّثَنا حَفْصٌ، قالَ: حَدَّثَني إِبْرَاهِيمُ، عن نَصْرٍ، عن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عن محمدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ:((إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ: {لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ... أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} فَلْيَقُلْ: بَلَى يَا رَبِّ، وإِذَا قَرَأَ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ... أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فَلْيَقُلْ: بَلَى يَا رَبِّ، وإذا قَرَأَ: {وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا... فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} فَلْيَقُلْ: آمَنَّا بِاللهِ)) ). [الغَيْلانِيَّاتُ: 2/ 232]

طريق موسى بن أبي عائشة عن رجل عن أبي هريرة
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ فَرحٍ بنٍ أحمدَ اللَّخْمِيُّ الإشْبِيلِيُّ (ت: 699هـ): (وعَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَوْقَ بَيْتِهِ، وَكانَ إذا قَرَأَ: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} قالَ: بلَى سُبْحَانَكَ، فَبَكَى، فَسَأَلُوهُ عَنْ ذلك، فَقَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ قَرَأَ مِنْكُمْ: {والتِّينِ والزَّيْتُونِ} فانْتَهَى إلى آخِرِهَا: {أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فَلْيَقُلْ: وأَنَا على ذلك مِنَ الشَّاهِدِينَ. ومَنْ قَرَأَ: {لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} وانْتَهَى إلى: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} فَلْيَقُلْ: بلَى، ومَنْ قَرَأ: {وَالْمُرْسَلاَتِ} فَبَلَغَ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} فَلْيَقُلْ: آمَنَّا بِاللَّهِ)) ). [مختصر خلافيات البيهقي: 2/174-175]

لفظ آخر
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ الغَافِقِيُّ (ت: 619هـ): ( (حـ): وعن أبي هُرَيْرَةَ, أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: ((إِذَا خَتَمَ أَحَدُكُمْ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فَلْيَقُلْ: بَلَى)) ). [لمحات الأنوار: 3/1035]
- قال عبد العزيز بن داخل المطيري(م): (قال الغافقي في مقدمته (1/10) : (وما أعلمت في أوله هكذا: (حـ) فمن كتاب أبي مروان عبد الملك بن حبيب السلمي في رغائب القرآن وغير ذلك) ). [جمهرة التفاسير/تفسير سورة التين]

حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وأَخْرَجَ ابنُ مَرْدُويَهْ، عن جابرٍ، عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قالَ: ((إِذَا قَرَأْتَ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فَقَرَأْتَ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فَقُلْ: بَلَى)) ). [الدر المنثور: 15/517]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وَأَخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَه عَنْ جابرٍ مَرْفُوعاً: ((إِذا قَرَأْتَ (التينِ وَالزيتونِ) فَقَرَأْتَ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فَقُلْ: بَلَى)) ). [فتح القدير: 5/672]
قالَ مُحَمَّد صِدِّيق حَسَن خَان القِنَّوْجِيُّ (ت: 1307هـ): (وعنْ جابرٍ مَرْفُوعاً: ((إِذَا قَرَأْتَ التِّينِ فَقَرَأْتَ أَلَيْسَ اللَّهُ... إِلخ فَقُلْ بَلَى)). أَخْرَجَهُ ابنُ مَرْدُويَهْ. وَعنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: (أَنَّهُ كانَ إِذا قَرَأَ الآيةَ قالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ فَبَلَى). أَخْرَجَهُ ابنُ جَرِيرٍ وَابنُ المُنْذِرِ). [فتح البيان: 15/305]

أثر علي بن أبي طالب رضي الله عنه
قالَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْمَاوَرْدِيُّ (ت: 450هـ): (وكانَ عليٌّ رَضِيَ اللَّهُ عنه إذا قَرَأَ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} قالَ: بَلَى وأنا على ذلك مِن الشاهِدِينَ. ونَخْتَارُ ذلكَ). [النكت والعيون: 6/ 303]
قالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ السُّلَمِيُّ (ت:660 هـ): (وكانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عنهُ إِذا قَرَأَهَا يَقُولُ: (( بَلَى وَأَنَا على ذلكَ مِن الشَّاهِدِينَ )) ). [تفسير القرآن: 3/468]
قالَ عُمَرُ بنُ عَلِيِّ بْنِ عَادِلٍ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (ت: 880هـ): (وكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طالِبٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- إِذَا قَرَأَ: {ألَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} قَالاَ: بلى، وَإِنَّا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ). [اللباب: 20/411]

أثر ابن عباس رضي الله عنهما
قالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ (ت: 211هـ): (عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} قَالَ: آمَنْتُ بِاللَّهِ وَبِمَا أَنْزَلَ، وَإِذَا قَرَأَ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} قَالَ: بَلَى، وَإِذَا قَرَأَ {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} قَالَ: بَلَى). [تفسير عبد الرزاق: 2/383]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310هـ):(حَدَّثَنَا أبو كُرَيْبٍ، قَالَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: كانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذا قَرَأَ: {ألَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}؟ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ، وَبَلَى). [جامع البيان: 24/526]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وأَخْرَجَ ابنُ جَرِيرٍ وابنُ المُنْذِرِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، أنَّه كانَ إذا قَرَأَ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} قالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ, فَبَلَى). [الدر المنثور: 15/518]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وَأَخْرَجَ ابْنُ جريرٍ وَابنُ المنذرِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كانَ إِذا قَرَأَ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ، فَبَلَى اهـ). [فتح القدير: 5/672]

أثر قتادة مقطوعاً ومرسلاً
قالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ (ت: 211هـ): (قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ إِذَا تَلا: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} قَالَ: بَلَى، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِِنَ الشَّاهِدِينَ أَحْسَبُهُ كَانَ يَرْفَعُ ذَلِكَ). [تفسير عبد الرزاق: 2/383]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310هـ):(حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ، قَالَ: ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} ذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانَ إِذا قَرَأَهَا قَالَ: ((بَلَى، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)) ). [جامع البيان: 24/526]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310هـ): (حَدَّثَنَا ابنُ عبدِ الأَعْلَى، قَالَ: ثنا ابنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كانَ قتادةُ إِذا تَلا: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} قَالَ: بَلَى، وَأنا عَلَى ذلكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ، أَحْسَبُهُ كانَ يَرْفَعُ ذلكَ؛ وَإِذا قَرَأَ: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} قَالَ: بَلَى، وَإِذا تَلا: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} قَالَ: آمَنْتُ باللَّهِ، وَبِمَا أُنْزِلَ). [جامع البيان: 24/526]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبِيُّ (ت: 427هـ): ({أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} قالَ قَتَادَةُ: بَلَغَنَا أنَّ نبيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانَ إذا قَرَأَ هذه الآيةَ قالَ: ((بَلَى، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)) ). [الكشف والبيان: 10/241]
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (ورُوِيَ عن قَتَادَةَ، أن رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانَ إذا قَرَأَ هذه السورةَ قالَ: ((بَلَى، وَأَنَا عَلَى ذَلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ)) ). [المحرر الوجيز: 15/506]
قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلُوفٍ الثَّعَالِبِيُّ (ت: 875 هـ): (وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَرَأَ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} قَالَ: ((بَلَى، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)) ). [الجواهر الحسان: 5/607]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وأَخْرَجَ عبدُ بنُ حُمَيْدٍ، عن قَتَادَةَ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} قالَ: ذُكِرَ لنا أن نبيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانَ يقولُ: ((بَلَى، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)) ). [الدر المنثور: 15/517]

مرسل صالح أبي الخليل
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وأَخْرَجَ عبدُ بنُ حُمَيْدٍ، عن صالحٍ أبي الخَلِيلِ، قالَ: كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أَتَى على هذه الآيةِ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} يقولُ: ((سُبْحَانَكَ فَبَلَى))). [الدر المنثور: 15/517]
قالَ أبو الثَّناءِ مَحْمُودُ بنُ عبدِ الله الأَلُوسِيُّ (ت: 1270هـ): (وجاءَ في بعضِ الرواياتِ أنَّهُ صلَّى اللَّهُ تعالَى عليْهِ وسلَّمَ كان يقولُ إِذَا أتَى علَى هذه الآيَةِ: ((سُبْحَانَكَ، فَبَلَى)) وقدْ تَقَدَّمَ ما يَتَعَلَّقُ بهذا في تفسيرِ سورةِ {لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} فتَذَكَّرْ). [روح المعاني: 29/177]
قَالَ الحُسَيْنُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ خَالَوَيْهِ (ت: 370هـ): (وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ {أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} قَالَ: ((سُبْحَانَكَ [اللهُمَّ] فَبَلَى)) ). [إعراب ثلاثين سورة: 132]

مَنْ ذَكَرَ الحديثَ مُجَرَّدَاً
قالَ هُودُ بْنُ مُحَكَّمٍ الْهوَّارِيُّ (ت: ق3): ( قالَ عزَّ وجَلَّ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} ذَكَرُوا أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: ((إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ فَبَلَغَ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فَإِذَا أَتَى عَلَى آخِرِهَا فَلْيَقُلْ: بَلَى)) ). [تفسير كتاب الله العزيز: 4/518]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 310هـ):(وَكانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذا قَرَأَ ذلكَ فيما بَلَغَنَا قَالَ: ((بَلَى)) ). [جامع البيان: 24/525]
قَالَ الحُسينُ بنُ الحسنِ بنِ مُحَمَّدٍ الْحَلِيمِيُّ (ت: 403 هـ): (وَأَمَّا الاعْتِرَافُ للهِ تَعَالَى بِمَا يُخْبِرُ عنْ نَفْسِهِ فَلِمَا رُوِيَ أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَرَأَ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فَبَلَغَ {أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}؛ قَالَ: (( بَلَى)) ). [المنهاج في شعب الإيمان: 2/ 226]
قالَ الْحُسَيْنُ بنُ مَسْعُودٍ البَغَوِيُّ (ت: 516هـ): (ورُوِّينَا أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: ((مَنْ قَرَأَ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فَانْتَهَى إِلَى آخِرِهَا: {أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}فَلْيَقُلْ: بَلَى، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)) ). [معالم التنزيل: 645]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وعن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏، أنَّه كانَ إذا قَرَأَهَا قالَ:‏ ((بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)) ‏‏‏). [الكشاف: 6/402]‏ ‏
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي نَصْرٍ الكِرْمَانِيُّ (ت: 570 هـ): (وَعَنِ النَّبِيِّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ هذه السُّورَةِ قَالَ: ((وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)), وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ ذلك). [شواذ القراءات:518]
قالَ نِظَامُ الدِّينِ الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ القُمِّيُّ (ت: 728هـ): (عن رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ أنَّه كانَ إذا قرَأَ السورةَ قالَ: ((بَلَى، وَأَنَا بذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)) ). [غرائب القرآن: 30/130]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنَ جَزِيٍّ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وكان رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا قَرَأَها قالَ: ((بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)) ). [التسهيل: 207]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ المَحَلِّيُّ (ت: 864هـ): (وفي الحديثِ: ((مَنْ قَرَأَ وَالتِّينِ إِلَى آخِرِهَا فَلْيَقُلْ: بَلَى، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)) ). [تفسير الجلالين: 597-598]
قالَ الخَطِيبُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشِّرْبِينِيُّ (ت: 977هـ): (وفي الحديثِ: ((مَنْ قَرَأَ وَالتِّينِ إِلَى آخِرِهَا فَلْيَقُلْ: بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)) ). [تفسير القرآن الكريم: 4/ 559]
قالَ أَبُو السُّعُودِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ العِمَادِيُّ الحَنَفِيُّ (ت: 982هـ): (عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَرَأَهَا يَقُولُ: ((بَلَى، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)) ). [إرشاد العقل السليم: 7/176]

أقوال بعض المفسرين
قالَ أَبُو الْمُظَفَّرِ مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمْعَانِيُّ (ت: 489هـ): (وقد وَرَدَ عن جماعةٍ مِن الصحابةِ أنهم كانوا إذا خَتَمُوا السورةَ قالُوا: اللهم بلى، وفي روايةٍ: بلى، وأنا على ذلك مِن الشاهدِينَ، منهم أبو هُريرةَ وابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما). [تفسير القرآن: 6/254]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ابْنِ العَرَبِيِّ (ت: 543 هـ): (قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}: قَدْ رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فَلْيَقُلْ: بَلَى، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِن الشَّاهِدِينَ)).
وَمِنْ رِوَايَةِ غَيْرِهِ: ((إذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ أَوْ سَمِعَ {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}، {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} فَلْيَقُلْ: بَلَى)).
وَهَذِهِ أَخْبَارٌ ضَعِيفَةٌ، أَمَا إنَّ ذَلِكَ يَتَعَيَّنُ فِي الِاعْتِقَادِ لِأَجْلِ مَا يَلْزَمُ فِي فَهْمِ الْقُرْآنِ مِن الِانْتِقَادِ). [أحكام القرآن: 4/1953]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ القُرْطُبِيُّ (ت: 671هـ): (وَكانَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَعليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهما إِذَا قَرَآ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} قَالا: بَلَى، وَأَنَا على ذَلِكَ من الشاهِدِينَ، فَيُخْتَارُ ذلكَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عنْ أبي هريرةَ قالَ: مَنْ قَرَأَ سُورةَ (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) فَقَرَأَ {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فَلْيَقُلْ: بَلَى، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِن الشَّاهِدِينَ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ). [الجامع لأحكام القرآن: 20/117]
قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلُوفٍ الثَّعَالِبِيُّ (ت: 875 هـ): (قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ فِي أحكامِهِ: رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فَلْيَقُلْ: بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)). وَمِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ: ((إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ أَوْ سَمِعَ {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى}[القيامة: 40]. فَلْيَقُلْ: بَلَى)) - انْتَهَى.
(ت) وَهَذَانِ الحَدِيثَانِ وَإِنْ كَانَ قَدْ ضَعَّفَهُمَا ابْنُ الْعَرَبِيِّ فهما مِمَّا يَنْبَغِي ذِكْرُهُمَا فِي فَضَائِلِ الأَعْمَالِ، وَاللَّهُ المُوَفِّقُ بِفَضْلِهِ وكرمه). [الجواهر الحسان: 5/607]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الإِيجِيُّ الشَّافِعِيُّ (ت: 905 هـ): (والسُّنَّةُ إذا قرَأَ {أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} أنْ يُقالَ: بلى، وأنا على ذلكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ). [جامع البيان: 4/509]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الجَاوِيُّ (ت: 1316هـ): (وفي الحديثِ: ((مَنْ قَرَأَ (وَالتِّينِ) إلى آخِرِهَا فَلْيَقُلْ: بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)). أيْ: سَوَاءٌ كَانَ فِي الصَّلاةِ أوْ خَارِجَهَا). [مراح لبيد: 2/646]
قالَ مُحَمَّدُ جَمَالُ الدِّينِ القَاسِمِيُّ (ت: 1332هـ): (وكانَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قَرَأَها قالَ: ((بَلَى، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ)). أرسلَهُ قَتادةُ، وَرَفَعُهُ أبو هُريرةَ إلى النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ). [محاسن التأويل: 9/ 505]
قالَ عَطِيَّةُ مُحَمَّد سَالِم (ت: 1420هـ): (ثَبَتَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنَّه كَانَ إِذَا قَرَأَهَا قَالَ: ((اللَّهُمَّ بَلَى)) ). [تتمة أضواء البيان: 9/190]
قالَ عَطِيَّةُ مُحَمَّد سَالِم (ت: 1420هـ): (وَقَد اتَّفَقَ الْمُفَسِّرونَ عَلَى رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ لحديثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعاً: ((مَنْ قَرَأَ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فَقَرَأَ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} فَلْيَقُلْ: بَلَى, وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِن الشَّاهِدِينَ)).
وَمِثْلُهُ عَن جَابِرٍ مَرْفُوعاً.
وَعَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ فَبَلَى. وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ). [تتمة أضواء البيان: 9/191]
قال عبد العزيز بن داخل المطيري (م): (اتفاقُ عدَدٍ منَ المفسرينَ على ذِكْرِ حديثٍ منَ الأحاديثِ لا يقتضِي ثبوتَهُ عنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ).[جمهرة التفاسير/تفسير سورة التين]