عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 26 ذو الحجة 1435هـ/20-10-2014م, 12:47 PM
ريم الحربي ريم الحربي غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 2,656
افتراضي

وضع المصاحف على الرفوف ونحوها

أثر عائشة رضي الله عنها: (إن رأيت شيئًا فاغسله، وإن شئت فحكّه، وإن رأيت أو قالت: وإن رابك فارششه)
قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (المصحف يوضع على المقرمة حدّثنا عبد اللّه حدّثنا إسحاق بن شاهين، حدّثنا خالدٌ، عن داود، عن العبّاس، عن عبيد بن عميرٍ قال: أرسل إلى عائشة قال: أرأيت المقرمة الّتي يجامع عليها أقرأ عليها المصحف؟ قالت: «وما يمنعه؟ قالت: إن رأيت شيئًا فاغسله، وإن شئت فحكّه، وإن رأيت أو قالت: وإن رابك فارششه»قال أبو بكرٍ: هذا أراه أنّ عبيد اللّه أرسل إلى عائشة). [المصاحف: 446-447]
قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (حدّثنا عبد اللّه حدّثنا زياد بن أيّوب، حدّثنا عبّادٌ قال: أخبرنا داود، عن عبد اللّه بن عبيدٍ، أنّه أرسل إلى عائشة: أيقرأ الرّجل المصحف على المقرمة الّتي يجامع عليها؟ فقالت: «وما بأسه؟ إذا رأيت شيئًا فاغسله، وإن شئت فاحككه، فإن رابك فارششه»). [المصاحف: 446-447]


أثر ابن عباس : (أضع المصحف على الثوب الذي أجامع عليه؟...)
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت: 224 هـ) :
(حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: جاء رجل إلى ابن عباس، فقال: أضع المصحف على الثوب الذي أجامع عليه؟ قال: نعم).[فضائل القرآن : ]

أثر عطاء: (
سأل رجلٌ ابن عبّاسٍ فقال: أضع المصحف على الفراش الّذي أجامع عليه؟)
قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (حدّثنا عبد اللّه حدّثنا محمّد بن بشّارٍ، حدّثنا يحيى، عن ابن جريجٍ، عن عطاءٍ قال: سأل رجلٌ ابن عبّاسٍ فقال: أضع المصحف على الفراش الّذي أجامع عليه؟ قال: «نعم»). [المصاحف: 446-447]

أثر مالك: (
لا يحمل المصحف بعلاقته، ولا على وسادةٍ...)
قال أبو بكر عبد الله بن سليمان ابن أبي داود السجستاني (ت: 316هـ): (حدّثنا عبد اللّه حدّثنا أبو الطّاهر قال: قال ابن وهبٍ: قال مالكٌ: «لا يحمل المصحف بعلاقته، ولا على وسادةٍ، إلّا وهو طاهرٌ، ولو جاز ذلك لحمله في أخبيته، ولم يكره ذلك إلّا أن يكون في يد الّذي يحمله شيءٌ يدنّس به المصحف، ولكن إنّما كره ذلك لمن يحمله وهو على غير طهرٍ إكرامًا للقرآن وتعظيمًا له»). [المصاحف: 446-447]


رد مع اقتباس