[أسماء الشامسي]

قوله تعالى: {وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (41)}

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (الآية الثالثة: قوله تعالى: {وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم...} الآية [41 مكية / يونس / 10] نسخت بآية السيف). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 41]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (الآية الثّالثة قوله تعالى {وإن كذّبوك فقل لي عملي ولكم عملكم} الآية كلها نسخت بآية السّيف). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 102-103]
قَالَ مَكِّيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ) : (قوله تعالى: {وإن كذّبوك فقل لي عملي ولكم عملكم} الآية:
هذا أمر بالموادعة، نسخ ذلك بالأمر بالمحاربة في براءة وغيرها - قاله ابن زيد وغيره -).[الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه: 323]

قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (ذكر الآية الثّانية: قوله تعالى: {وإن كذّبوك فقل لي عملي ولكم عملكم}.
روى أبو صالحٍ عن ابن عبّاسٍ رضي اللّه عنهما قال: نسختها آية السّيف، وهذا بعيدٌ من ثلاثة أوجه:
أحدها: أنه لا يصحّ عن ابن عبّاسٍ.
والثّاني: أنّه ليس بين الآيتين تنافٍ، والمنسوخ لا يصحّ اجتماعه مع النّاسخ.
والثّالث: أنّه لا يصحّ أن يدّعى نسخ هذه الآية بل إن قيل مفهومها منسوخ، ومفهومها عندهم، فقل لي عملي، واقتصر على ذلك ولا تقاتلهم، وليس الأمر كذلك إنّما معنى الآية: لي جزاء عملي فإن كنت
كاذبًا فوباله عليّ، ولكم جزاء عملكم في تكذيبكم لي، وفائدة هذا أنه لا يجازي أحد إلاّ بعمله ولا يأخذ بجرم غيره وهذا لا يمنع من قتالهم وهو أقرب إلى ما يفهم منها فلا وجه للنسخ).[نواسخ القرآن:371- 372]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (الثالث: قوله عز وجل: {وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم} الآية [يونس: 41]. قالوا: نسخت بآية السيف). [جمال القراء:1/321]

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين