[محمد أبو زيد]

المحتمل لحذف المبتدأ ولحذف الخبر بعد القول

1- {قالوا سلاما قال سلام} [11: 69]
{سلام} خبر مبتدأ محذوف، أي أمري أو أمركم سلام، أو مبتدأ محذوف الخبر. [العكبري: 2/ 22].
2- {فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم أول مرة} [17: 51]
{الذي} مبتدأ خبره محذوف تقديره: الذي فطركم أول مرة يعيدكم، فيطابق الجواب السؤال. ويجوز أن يكون فاعلاً، أي يعيدكم الذي فطركم، ويجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف، أي معيدكم الذي فطركم. [البحر: 6/ 46 – 47]، [العكبري: 2/ 49]،[ الجمل: 2/ 621].
3- {قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم} [21: 60]
{إبراهيم}: خبر مبتدأ محذوف، أو مبتدأ خبره محذوف أو فاعل. [العكبري: 2/ 70 – 71].
4- {وقالوا أساطير الأولين اكتتبها} [25: 5]
{أساطير}: خبر مبتدأ محذوف، أي هذه، و{اكتتبها} خبر ثان، ويجوز أن يكون {أساطير} مبتدأ خبره اكتتبها [البحر: 6/ 482]، [العكبري: 2/ 84]، [الجمل: 3/ 346].
5- {فقالوا سلاما قال سلام} [51: 25]
{سلام} مبتدأ خبره محذوف أي عليكم، أو لمحذوف، أي أمري. [البحر: 8/ 139].