[أم سهيلة]

التفسير اللغوي المجموع
[ما استخلص من كتب علماء اللغة مما له صلة بهذا الدرس]

تفسير قوله تعالى: {فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ (33) }

تفسير قوله تعالى: {يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) }

تفسير قوله تعالى: {وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) }

تفسير قوله تعالى: {وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) }

تفسير قوله تعالى: {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37) }

تفسير قوله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) }
قال أبو عبيدةَ مَعمرُ بنُ المثنَّى التيمي (ت:209هـ): (

تراني إذا ما الناس عدوا قديمهم ....... وفضل المساعي مسفرا غير واجم

المسفر المشرق وجهه يقال أسفر وجه الرجل إذا أشرق وسفرت المرأة النقاب إذا كشفته). [نقائض جرير والفرزدق: 765]

تفسير قوله تعالى: {ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (39) }

تفسير قوله تعالى: {وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) }

تفسير قوله تعالى: {تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) }

قال محمد بن المستنير البصري (قطرب) (ت: 206هـ): (وقالوا: القترة: الظلمة مع الغبار. وقال الله تعالى: {ترهقها قترةٌ} ). [الأزمنة: 54]
قال أبو عبيدةَ مَعمرُ بنُ المثنَّى التيمي (ت:209هـ): (

وأبيض ذي تاج أشاطت رماحنا ....... بمعترك بين السنابك أقتما

والأقتم الأغير، الغبرة دون الكدرة ثم الكدرة ثم القترة ثم القتمة وهي أشدهن سوادا). [نقائض جرير والفرزدق: 35]

تفسير قوله تعالى: {أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (42) }