[محمد أبو زيد]

كسر همزة [إن] بعد القول

تكسر همزة [إن] بعد القول الذي يراد به الحكاية، أما إذا أريد بالقول معنى الظن فتفتح همزتها:
في [المقتضب:2/348–349]: «والموضع الثالث: أن تقع بعد القول حكاية، فتكون مبتدأة، كما تقول: قال زيد: عمرو منطلق، وقلت: الله أكبر.. فعلى هذا تقول: قال زيد: إن عمرا منطلق، وقال عبد الله: إنك لخير منه. من ذلك قول الله عز وجل: {قال الله إني منزلها عليكم}، وقال: {وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك}، وقال: {قال يا قوم إني لكم نذير مبين}.
فأما {أتقول} التي في معنى الظن فإنها تعمل في [إن] عملها في الاسم..».
وانظر [سيبويه:1/417]، و[شرح الكافية للرضي:2/324]، و[الدماميني:1/23-26].

كسرت همزة [إن] بعد القول الذي أريد به الحكاية في آيات كثيرة جدا:
كان فعل {القول} ماضيا في:
1- [2: 67]،
2- [2: 247]،
3- [2: 248]،
4- [2: 249]،
5- [3: 45]،
6- [3: 173]،
7- [3: 181]،
8- [3: 183]،
9- [5: 17]،
10- [5: 22]،
11- [5: 72]،
12- [5: 73]،
13- [7: 52]،
14- [7: 113]،
15- [7: 109]،
16- [7: 138]،
17- [10: 2]،
18- [10: 76]،
19- [11: 45]،
20- [11: 22]،
21- [15: 68]،
22- [16: 27]،
23- [17: 60]،
24- [18: 94]،
25- [20: 117]،
26- [25: 30]،
27- [26: 27]،
28- [27: 34]،
29- [27: 28]،
30- [27: 25]،
31- [29: 32]،
32- [40: 48]،
33- [42: 45]،
34- [45: 32]،
35- [83: 32]،
36- [2: 30]،
37- [2: 124]،
38- [3: 36]،
39- [3: 55]،
40- [4: 18]،
41- [5: 12]،
42- [5: 25]،
43- [5: 115]،
44- [6: 74]،
45- [6: 78]،
46- [7: 104]،
47- [8: 48]،
48- [11: 47]،
49- [12: 4]،
50- [12: 13]،
51- [12: 36]،
52- [12: 43]،
53- [12: 69]،
54- [12: 94]،
55- [15: 28]،
56- [15: 89]،
57- [17: 101]،
58- [19: 4]،
59- [19: 18]،
60- [19: 30]،
61- [26: 12]،
62- [26: 168]،
63- [27: 7]،
64- [27: 29]،
65- [27: 44]،
66- [28: 27]،
67- [28: 33]،
68- [28: 16]،
69- [28: 24]،
70-[29: 26]،
71- [37: 51]،
72- [37: 89]،
73- [37: 99]،
74- [37: 102]،
75- [38: 32]،
76- [38: 71]،
77- [40: 27]،
78- [40: 30]،
79- [43: 26]،
80- [43: 46]،
81- [59: 16]،
82- [41: 33]،
83- [71: 2]،
84- [71: 5]،
85- [7: 15]،
86- [10: 88]،
87- [12: 54]،
88- [18: 67]،
89- [18: 18]،
90- [12: 90]،
91- [12: 28]،
92- [2: 68]،
93- [2: 69]،
94- [2: 71]،
95- [2: 14]،
96- [2: 156]،
97- [27: 44]،
98- [5: 14]،
99- [5: 82]،
100- [7: 5]،
101- [7: 75]،
102- [7: 76]،
103- [7: 60]،
104- [7: 125]،
105- [14: 9]،
106- [14: 21]،
107- [15: 52]،
108- [15: 58]،
109- [26: 61]،
110- [28: 48]،
111- [29: 31]،
112- [33: 67]،
113- [34: 34]،
114- [36: 14]،
115- [36: 18]،
116- [40: 48]،
117- [43: 22]،
118- [43: 23]،
119- [43: 25]،
120- [46: 30]،
121- [51: 33]،
122- [52: 26]،
123- [60: 4]،
124- [68: 26]،
125- [72: 1]،
126- [20: 45]،
127- [7: 138]،
128- [15: 62]،
129- [21: 64]،
130- [29: 28]،
131- [43: 77]،
131- [71: 21].


وكسرت همزة [إن] للعطف على مقول القول الماضي في:
1- [3: 36]،
2- [8: 48]،
3- [11: 84]،
4- [19: 5]،
5- [27: 35]،
6- [71: 7]،
7- [2: 156]،
8- [5: 22]،
9- [7: 66]،
10- [7: 66]،
11- [7: 107]،
12- [11: 91]،
13- [14: 9 ]،
14- [43: 22].


وكسرت همزة [إن] وفعل القول المضارع في:
1- [2: 140]،
2- [7: 22]،
3- [33: 13]،
4- [2: 33]،
5- [6: 50]،
6- [11: 31]،
7- [12: 96]،
8- [18: 23]،
9- [21: 29]،
10- [69: 20]،
11- [18: 72]،
12- [18: 75]،
13- [37: 52]،
14- [68: 51]،
15- [2: 69]،
16- [2: 71]،
17- [7: 172]،
18- [29: 10]،
19- [40: 47]،
20- [3: 16].


وكسرت همزة [إن] بعد القول وفعل القول أمر في:
1- [2: 120]،
2- [3: 73]،
3- [3: 154]،
4- [6: 37]،
5- [6: 71]،
6- [6: 162]،
7- [7: 28]،
8- [9: 64]،
9- [10: 69]،
10- [12: 81]،
11- [13: 27]،
12- [34: 36]،
13- [34: 39]،
14- [34: 48]،
15- [39: 15]،
16- [56: 49]،
17- [6: 14]،
18- [6: 15]،
19- [6: 56]،
20- [6: 57]،
21- [7: 158]،
22- [11: 54]،
23- [19: 26]،
24- [26: 216]،
25- [39: 13]،
26- [39: 11]،
27- [40: 66]،
28- [72: 21]،
29- [72: 22]،
30- [6: 161]،
31- [20: 47]،
32- [16: 16]،
33- [41: 9].


وجاء كسر همزة [إن] بعد المعطوف على معمول القول وفعله فعل أمر في:
[6: 19].


كسرت همزة [إن] بعد القول الذي هو مصدر في قوله تعالى:
1- {وقيله يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون} [43: 88].
2- {إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا * إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا} [73: 5-6].
3- {وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم} [4: 157].
4- {فحق علينا قول ربنا إنا لذائقون} [37: 31].