عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 16 محرم 1434هـ/29-11-2012م, 02:46 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,007
افتراضي


· مصنفات المحدثين في القرن الأول الهجري ·



1- عروة بن الزبير بن العوام الأسدي(ت:93هـ)

2: مغازي عروة، تحقيق: نبيهة عبود، البرديات العربية، شيكاغو، 1958م. [لم أقف عليه، لكن ذُكر أنه جزء من الكتاب، وينظر هل هو مستخرج من سيرة ابن إسحاق لأنّ نبيهة عبود حققت جزءا من سيرة ابن إسحاق]



· مصنفات المحدثين في القرن الثاني الهجري ·

1- أبو عبد الله وهب بن منبه بن كامل الصنعاني (ت: 114هـ)
مما طبع منسوباً إليه:
1: المغازي، نشرته: نبيهة عبود، هايدلبرج، ألمانيا، ولا يصحّ عنه لأنّه من رواية ابن بنته عبد المنعم بن إدريس بن سنان، وهو أحد المتّهمين بالكذب.
قال أحمد بن حنبل: (عبد المنعم بن إدريس يكذب على وهب بن منبه).
2: التيجان في ملوك حمير، نسب إليه من رواية عبد المنعم بن إدريس عنه، ولا تصحّ هذه الرواية، ونسب إلى ابن هشام صاحب تهذيب السيرة، وهو إنما هو راوٍ له من طريق عبد المنعم، نشرته مركز الدراسات والأبحاث اليمنية، صنعاء.


2- محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري (ت: 124هـ):
1: المغازي، جمع: عبد البر عباس، دار الفكر.
وجمع مروياته في المغازي الدكتور محمّد العواجي في رسالة علمية في الجامعة الإسلامية.

2: الناسخ والمنسوخ، تحقيق: حاتم بن صالح الضامن، مؤسسة الرسالة.
- قلت: (لا تصح نسبة الكتاب للزهري؛ والأقرب أنه صحيفة للحافظ ابن ديزيل إبراهيم بن الحسين الهمذاني (ت:281هـ) رواها عنه ابن مسعدة الفزاري(ت:329هـ)، وفي هذه الصحيفة آثار عن غير الزهري يرويها ابن ديزيل بأسانيده، وفيها أثر طويل عن الزهري في المنسوخ من القرآن، لكنّه من طريق الوليد بن محمّد الموقّري وهو متروك الحديث، ويرويه عنه أبو يزيد محمد بن يزيد الهذلي وهو مجهول).
3: تنزيل القرآن، تحقيق: حاتم بن صالح الضامن، مؤسسة الرسالة.
- قلت: (وهي رسالة صغيرة طبعت مع الناسخ والمنسوخ، وهي من رواية الوليد بن محمد الموقري عن الزهري، وهو متروك الحديث).

3- أبو رجاء يزيد بن أبي حبيب سويد الأزدي المصري (128هـ)
1: أحاديث يزيد بن أبي حبيب، تحقيق: حمزة بن أحمد الزين، دار الحديث، القاهرة. [ضمن مجموع أحاديث الشيوخ الكبار]

4- أبو يحيى فراس بن يحيى المكتب الخارفي الكوفي (ت: 129هـ):
1: مسانيد فراس المكتب، تحقيق: محمد بن حسن المصري، مطابع ابن تيمية، القاهرة.

5- أبو عقبة همام بن منبه بن كامل الصنعاني (ت: 132هـ):
1: صحيفة هـمام بن منبه، تحقيق: علي حسن على عبد الحميد، المكتب الإسلامي، دمشق، ودار عمار، عمّان.
- طبعة أخرى: بتحقيق: رفعت فوزي، مكتبة الخانجي، القاهرة.

6- أبو يزيد سهيل بن أبي صالح السمّان المدني (ت:138هـ)

1: نسخة ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة، تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي، ضمن كتاب "دراسات في الحديث النبوي وتاريخ تدوينه"، جامعة الرياض.

7- عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي (ت:150هـ)
1: جزء ابن جريج [برواية ابن شاذان]، تحقيق: عبد الله بن إبراهيم الرشيد، مكتبة الكوثر، الرياض، 1412هـ.

8- أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زَوطي الكوفي (ت:150هـ)
1: مسند أبي حنيفة، تحقيق: نظر الفريابي، مكتبة الكوثر، الرياض.
2: الفقه الأكبر، تحقيق: محمد بن عبد الرحمن الخميس، مكتبة الفرقان، الإمارات. [في نسبته لأبي حنيفة خلاف]
3: الفقه الأبسط، تحقيق: محمد بن عبد الرحمن الخميس، مكتبة الفرقان، الإمارات. [طبع ملحقاً بالفقه الأكبر، وفي نسبته لأبي حنيفة خلاف]

9- محمد بن إسحاق ابن يسار (ت: 151هـ):

1: المبتدأ والمبعث والمغازي، وهو أجلّ كتبه وأكثرها شهرة، وكان ابن إسحاق من أكثر أهل عصره عناية بالسيرة والمغازي وجمعاً لمروياتها، وتتبعا لها، وكان يملي كتابه هذا في بلدان متعددة ويُقرأ عليه مراراً؛ فكثر رواته جداً حتى زادوا على المائة، ووقع بينهم من الاختلاف والزيادات ما يقع في الكتب التي يتعدد رواتها ويتكرر إملاؤها.
وكان لبعض الرواة عنه نسخ مكتوبة؛ نقل منها بعض أصحاب الكتب المصنّفة، وبقيت نسخ حتى حُقّقت طبعت، وفقدت نسخ كثيرة.
ومن تلك الروايات:
أ – رواية زياد بن عبد الله البكائي العامري(ت:183هـ)، وهي الرواية التي اعتمدها ابن هشام في تهذيبه، واشتهرت عن طريقه، وطبع تهذيب ابن هشام طبعات عدة يأتي بيانها إن شاء الله.
ورويت منها مرويات من غير طريق ابن هشام لكنّها متفرّقة في كتب الحديث والتاريخ.
قال أحمد بن حنبل في زياد: (ليس به بأس، حديثه حديث أهل الصدق).
وكان يحيى بن معين يضعّفه إلا في المغازي؛ فكان يقول: لا بأس به.
قال عبد الله بن إدريس: (ليس أحد أثبت في ابن إسحاق من زياد البكائي وذلك أنه أملى عليه إملاء، مرتين بالحيرة).
وقال صالح جزرة: (ليس كتاب"المغازي" عند أحد أصح منه عند زياد البكائي، وزياد في نفسه ضعيف، ولكن هو من أثبت الناس في هذا الكتاب، وذلك أنه باع داره وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب)ا.هـ.
ب – رواية إبراهيم بن سعد الزهري(ت:183هـ)، وهو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري رضي الله عنه، وهو أثبت رواة سيرة ابنِ إسحاق، وأقدمهم سماعاً منه، وأحسنهم أداء لها.
قال أحمد بن حنبل: (كان ابن إسحاق يدلّس إلا أنّ كتاب إبراهيم بن سعد إذا كان سماعٌ قال: "حدثني" وإذا لم يكن سماعٌ، قال: "قال").
أخرج البخاري ومسلم في صحيحهما شيئاً يسيراً من هذه الرواية، وأكثر من الرواية منها الإمام أحمد في مسنده، وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة، وأخرج منها البيهقي في دلائله روايات معدودة.
ج- رواية: محمد بن سلمة الحرَّاني(ت:191هـ)، أخرج منها الحاكم في المستدرك، وأبو نعيم والبيهقي في دلائلهما، وغيرهم.
- طبع بعضها ملحقا بنشرة محمد حميد الله، ونشرة سهيل زكار، من رواية أبي شعيب الحراني عن أبي جعفر النفيلي عن محمد بن سلمة.
د- رواية سلمة بن الفضل الأبرش(ت:191هـ)، وأخرج منها ابن جرير الطبري في تفسيره وتاريخه مرويات كثيرة، وأخرج منها الحاكم في المستدرك، والفسوي في "المعرفة"، وأبو نعيم الأصبهاني في دلائله وتاريخه، والبيهقي في الدلائل، وقوام السنة الأصبهاني في الدلائل وغيرهم.
قال فيه يحيى بن معين: (ثقة، قد كتبنا عنه، كان كيسا، مغازيه أتم، ليس في الكتب أتم من كتابه).
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتجّ به.
وله رواة كثر منهم ثقات وضعفاء.
هـ: رواية عبد الله بن إدريس الأودي(192هـ)، وهو ثقة فقيه قارئ، وكان مقدّما في الرواة عن ابن إسحاق، روى بعضَ مرويات المغازي من طريقه: ابن أبي شيبة وأحمد وابن سعد والدارمي وأبو نعيم والبيهقي، وغيرهم.
ومن هذه الرواية كانت مغازي يوسف بن البهلول التميمي(ت:218هـ)، وهي مفقودة إلا ما روي منها من آثار متفرقة.
قال ابن سعد في ترجمة يوسف: (وهو صاحب المغازي سمعها من عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق).
ز: رواية يحيى بن سعيد بن أبان الأموي(ت:194هـ)، ومن هذه الرواية كانت مغازي سعيد بن يحيى الأموي(ت:249هـ) ، وهي نسخة مشهورة مفقودة، أخرج منها أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة"، والفسوي في "المعرفة"، والحاكم في "المستدرك" ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق"، وغيرهم.
ح – رواية يونس بن بكير الشيباني الكوفي (ت:199هـ)، وقد أخرج منها الحاكم في المستدرك، وأبو بكر البيهقي في "دلائل النبوة" وابن الأثير الجزري في "أسد الغابة" مرويات كثيرة.
وقد بقيت منها نسخة غير تامة نشرتها نبيهة عبود في شيكاغو، سنة 1376هـ.
ثم حققها: محمد حميد الله، معهد الدراسات والأبحاث للتعريب، الرباط، سنة 1396هـ.
ثم حققها بعد ذلك: الدكتور سهيل زكار، دار الفكر، بيروت، 1398هـ.
ويونس بن بكير كان من أخصّ أصحاب ابن إسحاق به، وأكثرهم رواية عنه، وله زيادات عليه في مغازيه أشار إليها ابن حجر.
ط: رواية أحمد بن خالد الوهبي(ت:215هـ)، وقد أخرج منها البخاري في الأدب المفرد، وجماعة من أهل الحديث، وأكثرهم رواية عنه الدارمي والطبراني والحاكم والبيهقي، وأكثر ما يروون عنه من سيرة ابن إسحاق ما يتعلق بأحاديث الأحكام المستفادة من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم.
*فهذه الروايات هي أشهر روايات السيرة عن ابن إسحاق، وهم على ثلاثة أصناف:
- صنف يؤديها كما سمعها كزياد البكائي.
- وصنف ينتقي منها؛ كعبد الله بن إدريس وإبراهيم بن سعد وجماعة من الأئمة الذين رووا السيرة عن ابن إسحاق.
- وصنف يزيد عليها من مرويات غيره كيونس بن بكير.
وهذه الأصناف الثلاثة كما هي ظاهرة في رواة السيرة عن ابن إسحاق؛ فهي كذلك في الرواة عنهم، ولذلك كثرت نسخ السيرة واختلفت، وفُقِد كثير منها، وتفرّق بعضها في كتب المصنّفين في الحديث والتاريخ.
وقد روى السيرةَ عن ابن إسحاق جماعةٌ من الضعفاء والمتروكين، منهم: أبو مخنف لوط بن يحي، وعبد الرحمن بن بشير الشيباني، وعلي بن مجاهد الكابلي، وسيف بن عمر، وأبو البختري وهب بن وهب بن كثير، وأبو حذيفة البخاري، والهيثم بن عدي الطائي، وغيرهم.
لكن مرويات هؤلاء المتروكين في دوواين السنّة غير كثيرة، ويُكثر من بعضها بعض أهل التاريخ.
2: حرب البسوس [بكر وتغلب ابني وائل بن قاسط]، تحقيق: سليمان الصفواني، بغداد، المكتبة الوطنية، ١٣٤٦هـ
- طبعة أخرى: مطبعة نخبة الأخبار، الهند، ١٣٠٥هـ.
- طبعة أخرى: مطبعة دار السلام، بغداد، ١٣١٦هـ.

10- أبو عروة معمر بن راشد بن عبيد الأزدي (ت: 153هـ):
1: جامع معمر بن راشد، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإسلامي بيروت. [طبع ملحقاً بمصنف عبد الرزاق]

11- أبو النضر سعيد بن أبي عروبة مهران العدوي البصري (ت: 156هـ):
1: المناسك، تحقيق: د.عامر حسن صبري، دار البشائر الإسلامية، بيروت.

12- أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعي البيروتي (ت:157هـ)
1: جزء حديث الأوزاعي، برواية القاضي أحمد بن سليمان ابن حذلم الأسدي (ت:347هـ)، تحقيق: مسعد السعدني، دار ماجد العسيري، جدة.
2: سنن الأوزاعي، تصنيف: مروان بن محمد الشقار، دار النفائس، بيروت. [جمع وتصنيف لمروياته]

13- سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي (ت: 161هـ):
1: من حديث سفيان الثوري، رواية السري بن يحيى، ورواية محمد بن يوسف الفريابي، تحقيق: د. عامر صبري، دار البشائر.
2: تفسير سفيان الثوري، رواية أبي حذيفة النهدي، دار الكتب العلمية، بيروت.
3: الفرائض، تحقيق: عبد العزيز بن عبد الله الهليل، دار العاصمة، الرياض.

14- أبو سعيد إبراهيم بن طَهمان بن شعبة الخراسانى الهروي (ت:168هـ)
1: مشيخة ابن طهمان، تحقيق: محمد طاهر مالك، مجمع اللغة العربية، دمشق.
2: السنن في الفقه، مجلة معهد المخطوطات العربية، القاهرة.

15- الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفَهْمِي المصري (ت: 175هـ):
1: مجلس من أمالي الليث بن سعد، تحقيق: محمد محمود دحروج، دار الكتب العلمية
2: فوائد الليث بن سعد، تحقيق: محمد بن رزق الطرهوني، دار عالم الكتب، الرياض، 1407هـ.
3: للحافظ عبد الوهاب ابن منده (ت:475هـ) جزء انتقى فيه بعض أحاديث الليث، وقد طبع باسم"الفوائد" لابن منده، تحقيق: خلاف محمود عبد السميع، دار الكتب العلمية، بيروت.
4: وللقاسم بن قطلوبغا (ت:879هـ) كتاب "عوالي الليث بن سعد"، طبع بتحقيق: عبد الكريم بكر الموصلي النعيمي، دار الوفاء، جدة.

16- مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي (ت: 179هـ):
1: الموطأ، وله روايات كثيرة أوصلها الأعظمي في دراسته للموطأ إلى مائة رواية، وقد طُبع منها:
.... أ: رواية يحيى بن يحيى الليثي، بتحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، إحياء التراث العربي.
......... - طبعة أخرى بتحقيق: محمد مصطفى الأعظمي، نشر مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان، أبو ظبي.
... ب: رواية أبي مصعب الزهري، تحقيق: بشار عواد معروف ومحمود محمد خليل، مؤسسة الرسالة، بيروت.
... ج: رواية القعنبي، تحقيق: عبد المجيد التركي، دار الغرب الإسلامي.
......-طبعة أخرى: تحقيق: عبد الحفيظ منصور، الدار التونسية، تونس.
... د: رواية محمد بن الحسن الشيباني، تحقيق: د. تقي الدين الندوي، دار القلم، دمشق.
... هـ: رواية ابن القاسم، تحقيق: السيد محمد بن علوي بن عباس المالكي، من منشورات المجمع الثقافي ، أبو ظبي، الإمارات.
... و: رواية علي بن زياد، تحقيق: محمد الشاذلي النيفر، دار الغرب.
... ز: رواية سويد بن سعيد الحدثاني، تحقيق: عبد المجيد تركي، دار الغرب.
... ح: رواية يحيى ابن بكير، طبعة هندية قديمة.
ومن طبعات الموطأ:
- طبعة برواية يحيى الليثي ومعه زيادات أبي مصعب الزهري ومحمد بن الحسن، تحقيق: كلال حسن علي، مؤسسة الرسالة.
- وطبعة أخرى على ثمان روايات، جمع سليم الهلالي، مكتبة الفرقان، دبي.
- وطبعة أخرى: برواية عبدالرحمن بن القاسم (كتاب البيوع)، تحقيق: د. ميكلوش موراني، دار البشائر الإسلامية.
وللإمام مالك رسائل مذكورة في مؤلفاته منها:
-رسالة في إجماع أهل المدينة،
وهي رسالة كتبها إلى الليث بن سعد، وقد أخرجها الحافظ الفسوي في التاريخ والمعرفة، من رواية يحيى بن عبد الله بن بكير.

- رسالة في القدَر، وهي رسالة كتبها إلى ابن وهب.
- قال الذهبي في السِّيَر: (ولمالك رحمه الله رسالة في القدر، كتبها إلى ابن وهب وإسنادها صحيح).
- رسالة في الأقضية، برواية عبد الله بن عبد الجليل، رواها عنه محمد بن يوسف بن مطروح.
-رسالة في الفتوى، وهي رسالة بعثها إلى أبي غسان محمد بن مطرف.
- رسالة في منازل القمر والنجوم، برواية سحنون عن ابن نافع الصائغ عنه.

ومما جُمع له:
1: المدونة الكبرى، برواية سحنون بن سعيد التنوخي عن عبد الرحمن بن القاسم العتقي عن الإمام مالك، دار صادر.
2: مرويات الإمام مالك في التفسير، جمع: محمد طرهوني وحكمت بشير، دار المؤيد. [للإمام مالك جزء في التفسير لكنه مفقود، قال الذهبي: وله جزء في التفسير يرويه خالد بن عبدالرحمن المخزومي، يرويه القاضي عياض عن أبي جعفر أحمد ابن سعيد، عن أبي عبدالله محمَّد بن الحسن المقرئ،عن محمَّد بن علي المصيصي، عن أبيه بإسناده]
ومما نسب إليه خطأً:
1: الرسالة الرشيدية ، منسوبة للإمام مالك، وقد طبعت بتحقيق: د. رياض شاهين وَ د.محمد رضوان أبو شعبان، الجامعة الإسلامية بغزة.
- قال الذهبي: (هذه الرسالة موضوعة، وقال القاضي الأبهري: فيها أحاديث لو سمع مالك من يحدّث بها لأدَّبه).
2: كتاب السر.
قلت: (نسبته إلى الإمام مالك قديمة، وقد اختلف فيها، وكبار فقهاء المالكية ينكرون صحتها عنه،
وقيل إنه هو الرسالة الرشيدية).

17- أبو إسحاق إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقي الأنصاري (ت:180هـ)
1: حديث إسماعيل بن جعفر المدني، برواية علي بن حجر السعدي، تحقيق: عمر بن رفود بن رفيد السفياني، مكتبة الرشد، الرياض.

18- عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي المروزي (ت: 181هـ):
1: مسند ابن المبارك، تحقيق: صبحي البدري السامرائي، مكتبة المعارف، الرياض.
- طبعة أخرى: تحقيق: ناصر محمد معشي، دار النصيحة، المدينة النبوية، 1433هـ.
3: الزهد، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية، بيروت.
- طبعة أخرى: تحقيق: أحمد فريد، دار المعراج.
4: كتاب الرقائق، تحقيق: عامر بن حسن صبري، وزارة العدل والشؤون الإسلامية البحرينية، البحرين.
5: كتاب البر والصلة، تحقيق: د.محمد سعيد محمد حسن بخاري، دار الوطن، الرياض.
6: الجهاد، تحقيق: نزيه حماد، دار المطبوعات الحديثة، جدة، 1400هـ.
- وطبعته بتحقيقه: الدار التونسية، تونس.
ومن الدراسات المتعلّقة بكتبه:
أ: روايات المبهمين في كتابي المسند والبر والصلة لابن المبارك، تأليف: أميرة الزبيري، دراسات للطباعة والنشر.

19- أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري (ت: 182هـ):
1: كتاب الآثار، تحقيق: أبي الوفاء الأفغاني، لجنة إحياء المعارف النعمانية، حيدر آباد، وأعادت نشره دار الكتب العلمية، بيروت.
2: الخراج، تحقيق: إحسان عباس، بيروت.
- طبعة أخرى: تحقيق: محمد إبراهيم البنا، دار الإصلاح، القاهرة.
3: الرد على سير الأوزاعي، تحقيق: أبي الوفاء الأفغاني، لجنة إحياء المعارف النعمانية، حيدر آباد.
4: اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى، تحقيق: أبي الوفاء الأفغاني، المعارف النعمانية، حيدر آباد.

20- أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري (ت: 186هـ):
1: السير، تحقيق: فاروق حمادة، مؤسسة الرسالة، بيروت.

21- محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني (ت: 189هـ):
1: الأصل، تحقيق: د.محمد بيونو كالن، دار ابن حزم، بيروت، توزيع وزارة الأوقاف القطرية، قطر.
- طبعة أخرى: تحقيق: أبي الوفاء الأفغاني، عالم الكتب، بيروت.
2: الحجة
، تحقيق: مهدي حسن الكيلاني القادري، عالم الكتب، بيروت.

3: الآثار، تحقيق: أبي الوفاء الأفغاني، المجلس العلمي، كراتشي.
- طبعة أخرى: تحقيق: أحمد عيسى المعصراوي ، دار السلام، القاهرة.
- طبعة أخرى: تحقيق: خالد العواد، دار النوادر.
4
: الأمالي، تحقيق: عبد الرحمن المعلمي اليماني، دائرة المعارف العثمانية، حيدرآباد، الهند.
5: السير الكبير، تحقيق: صلاح الدين المنجد، معهد المخطوطات العربية، مصر.
6: الكسب، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب.
7: المخارج في الحيل، تحقيق: المستشرق يوسف شخت، ألمانيا.
8: الجامع الكبير، تحقيق: رضوان محمد رضوان، دائرة المعارف العثمانية، الدكن، حيدرآباد.
8: الجامع الصغير، إدارة القرآن والعلوم الإسلامية، كراتشي، باكستان. [وطبع معه شرحه "النافع الكبير" للفقيه: عبد الحي اللكنوي ت:1304هـ]
ومما طبع منسوباً إليه:
1: موطأ الإمام محمد بن الحسن الشيباني، طبعة هندية قديمة.
قلت: (وهو موطأ الإمام مالك ، برواية محمد بن الحسن).


22- محمد بن فضيل بن غزوان الضبي (ت: 195هـ):
1: الدعاء، تحقيق: د. عبد العزيز بن سليمان النعيمي، مكتبة الرشد، الرياض.
- طبعة أخرى: تحقيق: أحمد البزرة.

23- عبد الله بن وهب بن مسلم المصري (ت: 197هـ):
1: الجامع في الحديث، تحقيق: د.مصطفى حسن محمد أبـو الخيـر، دار ابن الجـوزي، الدمام، 1416هـ.
2: مسند عبد الله بن وهب، تحقيق: محيي الدين بن جمال البكاري، دار التوحيد، مصر، 1428هـ. [المطبوع قطعة منه]
3: تفسير القرآن من الجامع لابن وهب، تحقيق: ميكلوش موراني، دار الغرب الإسلامي.
4: الموطأ الصغير، تحقيق: أحمد محمد الأمين الشنقيطي، مكتبة العلوم والحكم، المدينة النبوية. [من بداية الكتاب إلى نهاية كتاب الصوم رسالة ماجستير]
- وطبع باسم "موطأ ابن وهب"، تحقيق: هشام بن إسماعيل الصيني، دار ابن الجوزي، الدمام، 1420هـ,
5: الموطأ الكبير، وقد طبع منه:
.... أ: كتاب المحاربة من موطأ ابن وهب، تحقيق: ميكلوش موراني، دار الغرب الإسلامي.
... ب: كتاب القضاء في البيوع من كتاب الموطأ لابن وهب، تحقيق: ميكلوش موراني، دار الغرب.
6: القدر، تحقيق: عمر بن سليمان الحفيان، دار العطاء، الرياض.
- طبعة أخرى: تحقيق:
د.عبد العزيز عبد الرحمن العثيم، دار السلطان، مكة المكرمة.

24- وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي (ت: 197هـ):
1: نسخة وكيع عن الأعمش ، تحقيق: عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي، الدار السلفية الكويت.
- طبعة أخرى: تحقيق: د.فهد الحمودي، الشبكة العربية للأبحاث والنشر، [فيها زيادات تقارب الضعفين].
2: الزهد، تحقيق: عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي، مكتبة الدار، المدينة.

25- سفيان بن عيينة بن أبي عمران المكي (ت: 198هـ):
1: جزء فيه حديث سفيان بن عيينة، رواية زكريا بن يحيى المروزي، تحقيق: أحمد بن عبد الرحمن الصويان، مكتبة المنار، الخرج، 1407هـ.
2: حديث سفيان بن عيينة، رواية علي بن حرب الموصلى (ت: 265هـ)، تحقيق: مفلح بن سليمان الرشيدي، دار الميمان، الرياض.


كتب منسوبة خطأ:
1: كتاب (فضائل مكة) ينسب للحسن البصري (ت:110هـ) بتحقيق: سامي مكي العاني، نشرته مكتبة الفلاح بالكويت، ولا تصح نسبة الكتاب للحسن البصري.
2- مسند الربيع، يزعم بعض الإباضية نسبته للربيع بن حبيب الفراهيدي، وقد طبع بتحقيق محمد إدريس وعاشور بن يوسف، ونشرته دار الحكمة ببيروت، ولا يعرف هذا المؤلف في شيء من كتب التراجم المتقدمة.