قوله تعالى {وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ ۖ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ(50)}
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (سورة العنكبوت) قوله تعالى {وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنّما الآيات عند الله} إلى ههنا محكم والمنسوخ منها قوله تعالى {وإنّما أنا نذير مبين} فنسخ الله تعالى معنى الإنذار بآية السّيف). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 141]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (باب: ذكر ما ادّعي عليه النّسخ في سورة العنكبوت)
قوله تعالى: {وإنما أنا نذير مبين}.
زعم بعضهم أنّه منسوخٌ بآية
السّيف، وهذا لو كان في قوله وما {أنا إلاّ نذيرٌ} احتمل، فأمّا هاهنا فلا. لأنّ هذه الآية أثبتت أنّه نذيرٌ، وهو نذيرٌ، ويؤيّد إحكامها، أنّها خبرٌ).
[نواسخ القرآن: 422-424]
عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة العنكبوت)وقالوا في قوله عز وجل: {قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين} الآية [العنكبوت: 50] نسخ معنى النذارة بآية السيف، وهذا ظاهر البطلان). [جمال القراء:1/346-347]
روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين