[محمد أبو زيد]

المصدر بمعنى اسم الفاعل أو اسم المفعول:
1- {الذين يؤمنون بالغيب} [2: 3] .
( الغيب : مصدر غاب يغيب إذا توارى ، مصدر بمعنى اسم الفاعل ، أي الغائب ، أي بمعنى اسم المفعول أي المغيب كخلق الله ). [العكبري:1/7] .
2- {يسألونك عن الخمر والميسر} [2: 219] .
في [البحر:2/154] : ( قال ابن الانباري : سميت بذلك لأنها تخامر العقل ، أي تخالطه وقيل سميت بذلك لأنها تترك حتى تدرك ، يقال : اختمر العجين : بلغ إدراكه ، وخمر الرأي : تركه حتى يبين فيه الوجه . فعلى هذه الاشتقاقات تكون مصدرًا في الأصل ، وأريد بها اسم الفاعل أو اسم المفعول ) .
3- {وأنزل الفرقان} [3: 3] .
في [البحر:2/379] : ( الفرقان : مصدر في الأصل ، وهذه التفاسير تدل على أنه أريد به اسم الفاعل ، أي الفارق ، ويجوز أن يراد به المفعول أي المفروق ) .
4- {قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور} [10: 57] .
في [العكبري:2/16] : ( شفاء : هو مصدر في معنى اسم الفاعل ، أي شاف ٍ. وقيل : هو في معنى اسم المفعول أي المشفى به ). [الجمل:2/351] .
5- {إن ذلك من عزم الأمور} [31: 17] .
في [البحر:7/188] : ( العزم المصدر ، فاحتمل أن يراد به المفعول ، أي من معزوم الأمور واحتمل أن يراد به الفاعل ، أي عازم الأمور ، كقوله: {فإذا عزم الأمر} [47: 21] . [البحر:3/136] ، [الكشاف:1/486] .