[محمد أبو زيد]

الوسطى

1- {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى} [2: 238].
عن قالون أنه قرأ:(الوصطى) أبدلت السين صادًا لمجاورة الطاء. [البحر :2/ 242]

بمسيطر

1- {أم هم المسيطرون} [52: 37].
في [النشر :2/ 378]:«واختلف في: (المسيطرون) هنا , والطور:{بمسيطر} [88: 22]، في الغاشية: فرواها هشام بالسين فيهما، ورواه خلف عن حمزة بإشمام الصاد زايًا، واختلف عن قنبل».
[الإتحاف: 401],[غيث النفع :248],[الشاطبية: 283],[البحر :152/8]
2- {لست عليهم بمسيطر} [88: 22].
قرأ بالسين على الأصل هشام، واختلف عن قنبل , وابن ذكوان, وحفص ,وقرأ بالإشمام حمزة , والباقون بالصاد.
[الإتحاف :438],[النشر :2/ 450],[غيث النفع :276],[الشاطبية :296],[البحر :8/ 464]

ساق

1-{سلقوكم بألسنة حداد} [33: 19].
قرأ ابن أبي عبلة :(صلقوكم) بالصاد. [البحر: 7/ 220]

باسقات

{والنخل باسقات} [50: 10].
روى قطبة بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ :(باصقات) بالصاد، وهي لغة لبني العنبر يبدلون من السين صادًا إذا وليها ,أو فصل بحرف ,أو حرفين خاء ,أو غين ,أو قاف ,أو طاء. [البحر :8/ 122]

أسبغ

1- {وأسبغ عليكم نعمه} [31: 20].
قرأ ابن عباس , ويحيى بن عمارة :(وأصبغ) بالصاد، وهي لغة لبني كلب، يبدلون من السين إذا جامعت الغين ,أو الخاء, أو القاف صادًا، باقي الفراء بالسين على الأصل. [البحر:7/ 190]
2- {أن اعمل سابغات} [34: 11].
قرئ :(صابغات) بالصاد ,وتقدم أنها لغة في :(وأصبغ عليكم نعمه). [البحر :7/ 263]
وفي [المحتسب :2/ 168]:«قال أبو الفتح: أصله السين، إلا أنها أبدلت للغين بعدها صادًا، كما قالوا في سالغ: صالغ، وفي سالخ، وفي سقر صقر، وفي السقر: الصقر، ولذلك أن حروف الاستعلاء تجتذب السين عن سفالها إلى تعاليهن، والصاد مستعلية، وهي أخت السين في المخرج، وأخرى حروف الاستعلاء».