التفسير اللغوي المجموع
[ما استخلص من كتب علماء اللغة مما له صلة بهذا الدرس]
تفسير قوله تعالى: {أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (16) }
تفسير قوله تعالى: {ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآَخِرِينَ (17) }
تفسير قوله تعالى: {كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (18) }
تفسير قوله تعالى: {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (19) }
تفسير قوله تعالى: {أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) }
تفسير قوله تعالى: {فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21) }
تفسير قوله تعالى: {إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22) }
تفسير قوله تعالى: {فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23) }
قالَ أبو العبَّاسِ أَحمدُ بنُ يَحْيَى الشَّيبانِيُّ - ثَعْلَبُ - (ت:291هـ): ( {فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ} جمع بين اللغتين). [مجالس ثعلب: 555]
تفسير قوله تعالى: {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (24) }تفسير قوله تعالى: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا (26)}
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت: 224هـ): (الأموي: ..... غيره: كفت الشيء أكفته كفتا ضممته إلي وقبضته كفاتا. قال أبو سعيد: والكفات هو الموضع الذي يكفت فيه الشيء ومنه قوله عز وجل: {ألم نجعل الأرض كفاتا} (وليس هو من الفعل) ). [الغريب المصنف: 3/788]
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت: 224هـ): (في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: ((خمروا آنيتكم وأوكوا أسقيتكم وأجيفوا الأبواب وأطفئوا المصابيح واكفتوا صبيانكم فان للشياطين انتشارا وخطفة)).
...
وقوله: واكفتوا صبيانكم يعني ضموهم إليكم واحبسوهم في البيوت وكل شيء ضممته إليك فقد كفته، ومنه قول زهير يصف الدرع وأن صاحبها ضمها إليه فقال:
ومفاضة كالنهي تنسجه الصبا = بيضاء كفت فضلها بمهند
والنهي جميعا.
يعني أنه علقها بالسيف فضمها إليه، وقال الله تبارك وتعالى: {ألم نجعل الأرض كفاتا * أحياء وأمواتا}.
يقال: إنها تضمهم إليها ما داموا أحياء على ظهرها، فإذا ماتوا ضمتهم إليها في بطنها.
قال: وأخبرني إسماعيل بن مجالد بن سعيد، عن بيان قال: كنت أمشي مع الشعبي بظهر الكوفة فالتفت إلى بيوت الكوفة فقال: هذه كفات الأحياء، ثم التفت إلى المقبرة فقال: وهذه كفات الأموات.
يريد تأويل قوله: {ألم نجعل الأرض كفاتا * أحياء وأمواتا}). [غريب الحديث: 1/297-300]
تفسير قوله تعالى: {وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا (27)}
قال أبو عبيدةَ مَعمرُ بنُ المثنَّى التيمي (ت: 209هـ): ( بناها الأقرع الباني المعالي = وهوذة في شوامخ باذخات
...
والشامخات المشرفات قال وهو من قول العرب لقد شمخ فلان بأنفه وذلك إذا تعظم وتكبر). [نقائض جرير والفرزدق: 771-772]
قال أبو عبيدةَ مَعمرُ بنُ المثنَّى التيمي (ت: 209هـ): ( وترفعنا عليك ذا افتخرما = ليربوع بواذخ شامخات
قوله بواذخ شامخات أي: عاليات). [نقائض جرير والفرزدق: 777]
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت: 224هـ): (غيره: الباذخ والشامخ والشاهق كله الطويل. والمشمخز مثله. والطود الجبل العظيم. والطور الجبل). [الغريب المصنف: 1/376]