[لطيفة المنصوري]

مشبه الفاصلة المعدود والمتروك

مشبه الفاصلة المعدود والمتروك
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وفيها مما يشبه الفواصل موضعان: {كذلك العذاب} {كصاحب الحوت}). [البيان: 252]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (ونون بها نور اترك الحوت والعذا ....... ب واعدد ويستثنون مع مصبحين ادر). [ناظمة الزهر: 197-198]م
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (... ثم أمر بعدم عد {ولا تكن كصاحب الحوت} و{كذلك العذاب} لجميع أهل العدد. وبعد {ولا يستثنون} و{فتنادوا مصبحين} للجميع وكل ذلك مستفاد من إطلاقه.).[معالم اليسر:197-198]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (مشبه الفاصلة ثلاثة: ن، كذلك العذاب، الحوت، وعكسه موضعان: مصبحين، ولا يستثنون). [إتحاف فضلاء البشر: 2/553] (م)

قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (مشبه الفاصلة المعدود موضعان:
الأول {وَلَا يَسْتَثْنُونَ}
الثاني {مُصْبِحِينَ}
والمتروك ثلاثة:
الأول: {ن}
والثاني: {كَذَلِكَ الْعَذَابُ}
الثالث : {كَصَاحِبِ الْحُوتِ}
وإلى ما في هذه السورة أشار الشاطبي بقوله:

وَنُونٌ بِهَا اتْركِ الحُوتَ وَالعَذَا ....... بِ وَاعْدُدْ وَيَسْتَثْنُونَ مَعْ مُصْبِحِينَ ادرِ(1)). [القول الوجيز: 322]

- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَلِيّ مُوسَى (ت: 1429هـ): ((1) قوله: (ونون بها نور) الباء باثنين والنون بخمسين وهو عدد السورة عند الجميع، وفي البيت بيان لمشبه الفاصلة المعدود المتروك). [التعليق على القول الوجيز: 322]