عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 8 ذو الحجة 1431هـ/14-11-2010م, 12:20 AM
الصورة الرمزية ساجدة فاروق
ساجدة فاروق ساجدة فاروق غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 1,137
افتراضي

أسماء سورة "الكافرون"

الاسم الثالث : سورة (قل يا أيها الكافرون)
قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى التَّيْمِيُّ (ت: 210هـ): (سورة {قل يا أيّها الكافرون}). [مجاز القرآن:2/314]
قالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ (ت: 211هـ): (سورة {قل يا أيّها الكافرون}). [تفسير عبد الرزاق:2/403]
قال محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ (ت: 256هـ): ( {قل يا أيّها الكافرون} ). [صحيح البخاري:6/178]
- قال محمدُ بنُ يوسف بنِ عليٍّ الكَرْمانيُّ (ت: 786هـ): (سورة الكافرون). [شرح الكرماني:18/212]
- قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): ( (قوله: سورة {قل يا أيها الكافرون})وهي سورة الكافرين، ويقال لها أيضًا المقشقشة أي المبرّئة من النّفاق). [فتح الباري:8/733]
- قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): (تنبيهٌ: لم يورد في هذه السّورة حديثًا مرفوعًا ويدخل فيها حديث جابرٍ أنّ: النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ في ركعتي الطّواف {قل يا أيّها الكافرون} و{قل هو اللّه أحدٌ}. أخرجه مسلمٌ وقد ألزمه الإسماعيليّ بذلك حيث قال في تفسير والتّين والزّيتون لمّا أورد البخاريّ حديث البراء أنّ: "النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ بها في العشاء" قال الإسماعيليّ ليس لا يراد هذا معنًى هنا وإلّا للزمه أن يورد كلّ حديثٍ وردت فيه قراءته لسورةٍ مسمّاةٍ في تفسير تلك السّورة). [فتح الباري:8/733]
- قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ): (سورة {قل يا أيّها الكافرون}أي: هذا في تفسير بعض شيء ممّن سورة: {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: 1] ويقال لها سورة الكافرين، والمقشقشة، أي: المبرئة من النّفاق). [عمدة القاري:20/6]
- قالَ جلالُ الدينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبي بكرِ السيوطيُّ (ت: 911هـ): (تفسير سورة {قل يا أيها الكافرون}). [التوشيح:7/3155]
- قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (سورة {قل يا أيها الكافرون}). [إرشاد الساري:7/435]
- قال محمدُ بنُ عبدِ الهادي السِّنْديُّ (ت: 1136هـ): (سورة {قل يا أيها الكافرون}). [حاشية السندي على البخاري:3/151]
قَالَ أبو بكر محمَّدُ بنُ القاسمِ بنِ بشَّار ابن الأَنباريِّ (ت:328هـ): (سورة{ قل يا أيها الكافرون}).[إيضاح الوقف والابتداء: 2/989]
قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (حدّثنا يموت، بإسناده عن ابن عبّاسٍ،: «أنّ سورة «القدر»، و«لم يكن»: مدنيّتان، وأنّ {إذا زلزلت الأرض زلزالها} إلى آخر {قل يا أيّها الكافرون} مكّيّةٌ، وأنّ {إذا جاء نصر اللّه} إلى آخر {قل أعوذ بربّ النّاس} مدنيّةٌ»). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 3/153] (م)
قَالَ غُلاَمُ ثَعْلَبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ البَغْدَادِيُّ (ت: 345هـ): (ومن سورة {قل يا أيها الكافرون}). [ياقوتة الصراط:601]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): ( {قل يا أيها الكافرون} ويقال لها الكافرون ويقال لها سورة الكافرين، ويقال لها أيضا سورة العبادة ). [جمال القراء:1/38](م)
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (تفسير سورة قل يا أيّها الكافرون). [تفسير القرآن العظيم:8/506]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (آخر تفسير سورة "قل يا أيّها الكافرون" وللّه الحمد والمنّة). [تفسير القرآن العظيم:8/508]
قال أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري (ت: 840هـ) : (سورة قل يا أيّها الكافرون وفضلها). [إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة: 6 / 305]
قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ) : (باب فضل {قل يا أيّها الكافرون} وما بعدها.. إلى آخر القرآن). [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية: 15 / 449]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعنونها البخاريّ في كتاب التّفسير من صحيحه سورة: (قل يا أيّها الكافرون)).[التحرير والتنوير:30/579](م)

الدليل على هذا الاسم
- قال أحمدُ بنُ عَلَيِّ بنِ حجرٍ العَسْقَلانيُّ (ت: 852هـ): (تنبيهٌ: لم يورد في هذه السّورة حديثًا مرفوعًا ويدخل فيها حديث جابرٍ أنّ: النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ في ركعتي الطّواف {قل يا أيّها الكافرون} و{قل هو اللّه أحدٌ}. أخرجه مسلمٌ وقد ألزمه الإسماعيليّ بذلك حيث قال في تفسير والتّين والزّيتون لمّا أورد البخاريّ حديث البراء أنّ: "النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ بها في العشاء" قال الإسماعيليّ ليس لا يراد هذا معنًى هنا وإلّا للزمه أن يورد كلّ حديثٍ وردت فيه قراءته لسورةٍ مسمّاةٍ في تفسير تلك السّورة). [فتح الباري:8/733]م


رد مع اقتباس