[محمد أبو زيد]

[ما] مصدرية أو موصولة

1- {ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم} [3: 178].
في [البحر:3/122-123] «قرأ حمزة {تحسبن} بالتاء.. ولا يجوز أن يكون {إنما نملي} المفعول الثاني، لأنه ينسبك منه مصدر، والمفعول الثاني في هذا الباب هو الأول من حيث المعنى.. فخرج ذلك على حذف مضاف من الأول أو من الثاني...
قرأ باقي السبعة {يحسبن} بالياء. و[ما] في القراءتين مصدرية أو موصولة».
[العكبري:1/89]، [الكشاف:1/232]، [معاني القرآن:1/248]، [البيان:1/232].
2- {فاعلموا أنما أنزل بعلم الله} [11: 14].
قرأ زيد بن علي {نزل} بفتح النون، واحتمل أن تكون [ما] مصدرية وموصولة بمعنى الذي». [البحر:5/209]، [الجمل:2/379].