[محمد أبو زيد]

أثبت، وثبت

1- {ليثبت الذين آمنوا} [16: 102].
{ليثبت} خفيف، أبو حيوة. [ابن خالويه: 74]، [البحر: 5/ 536].
2- {إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم} [47: 7].
في [البحر: 8/ 76]: «قرأ الجمهور {ويثبت} بالتشديد، والمفضل عن عاصم مخففًا».
3- {وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك} [8: 30].
{ليثبتوك} بالتشديد، يحيى وإبراهيم [بن خالويه: 49].

أثخن وثخن

{ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض} [8: 67].
في [ابن خالويه: 50]: « {يثخن} بالتشديد، يزيد بن القعقاع. ويحيى بن يعمر».
وفي [البحر: 4/ 518]: «وقرأ أبو جعفر، ويحيى بن يعمر، ويحيى بن وثاب {يثخن} مشددًا، عدوه بالتضعيف والجمهور بالتخفيف، وعدوه بالهمزة إذ كان قبل التعدية {ثخن} ».
وفي [الكشاف: 2/ 235]: «و{يثخن} بالتشديد. ومعنى الإثخان. كثرة القتل والمبالغة فيه، من قولهم: أثخنته الجراحات: إذا أثبتته حتى تثقل عليه الحركة».

أحصن، حصن

{لتحصنكم من بأسكم} [21: 80].
{ليحصنكم} بالتشديد، الفقيمي عن أبي عمرو. [ابن خالويه: 92].
وفي [البحر: 6/ 332]: «قرأ الفقيمي عن أبي عمرو، وابن أبي حماد عن أبي بكر {ليحصنكم} بالياء من تحت. وفتح الحاء وتشديد الصاد. وابن وثاب والأعمش بالتاء والتشديد».

أدبر، دبر

{فالمدبرات أمرا} [79: 5].
{فالمدبرات} بسكون الدال، حكاه أبو معاذ. [ابن خالويه: 168].

أدرس، درس

{وبما كنتم تدرسون} [3: 79].
في [المحتسب: 1/ 163 – 164]: «ومن ذلك قراءة أبي حيوة {تدرسون} بضم التاء، ساكنة الدال مكسورة الراء».
قال أبو الفتح: «ينبغي أن يكون هذا منقولاً من درس هو وأدرس غيره كقولك.
قرأ وأقرأ غيره. وأكثر كلام العرب درس ودرس غيره وعليه جاء المصدر على التدريس». وانظر [ص:359].