الموضوع: [الإبدال]
عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 15 جمادى الآخرة 1432هـ/18-05-2011م, 12:01 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي الإبدال من تاء الافتعال

الإبدال من تاء الافتعال
1- {وادكر بعد أمة} [12: 45].
أصله واذتكر. وقرأ الحسن :(واذكر).
[البحر 5: 314],[الإتحاف 265]
2- {واذكروا ما فيه} [2: 63].
في [الإتحاف: 138]:«عن المطوعي :(واذكروا) بفتح سكون الذال، وفتح ضمة الكاف، وتشديدهما».
وفي [البحر :1/ 243]:«قرأ أبي :(واذكروا) أمرًا من: (اذكر).».
3- {فهل من مدكر} [54: 16، 17].
في [البحر :8/ 178]:«قرأ الجمهر:(مدكر) بإدغام الدال في الدال المبدلة من تاء الافتعال، وقتادة, فيما نقل ابن عطية الذال.
وقال صاحب كتاب اللوامح: قتادة :(فهل من مذكر) اسم فاعل من التذكير، وقرئ :(مدتكر) على الأصل».
4- {وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم } [3: 49].
في [البحر :2/467]:«قرأ الجمهور :(تدخرون) بدال مشددة، وأصله اذتخر من الذخر أبدلت التاء دالاً فصار ازدخر، ثم أدغمت الذال في الدال، فقيل: ادخر، كما قيل: ادكر.
وقرأ مجاهد , والزهري :(تذخرون) , وقرأ أبو شعيب السوسي : (وما تذدخرون) , وهذا الفك جائز، وقراءة الجمهور بالإدغام أجود، ويجوز جعل الدال ذالا والإدغام، فتقول: اذخر.».
5- {ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر} [54: 4].
في [البحر :8/ 174]:«قرئ (مزجر) بإبدال تاء الافتعال زايا، وإدغام الزاي فيها، وقرأ زيد بن علي:(مزجر) اسم فاعل من أزجر، أي صار ذا زجر، كأعشب أي صار ذا عشب».
6- {فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم} [5: 3].
في [البحر: 427/3]: «قراءة ابن محيصن: (فمن اطر) بإدغام الضاد في الطاء». [الإتحاف :198]
7- {ثم اضطره إلى عذاب النار} [2: 126].
وثم أطره، بالإدغام ابن محيصن. [ابن خالويه :9],[الإتحاف: 148]
وفي [المحتسب :1/ 106 – 107]:«قال أبو الفتح: هذه لغة مرذولة، أعني إدغام الضاد في الطاء، وذلك لما فيها من الامتداد والنشو، فإنها من الحروف الخمسة التي يدغم فيها ما يجاورها، ولا تدغم هي فيما يجاورها، وهي الشين والضاد والراء والفاء والميم، وقد أخرج بعضهم الضاد من ذلك.
قال: لأنه قد حكى إدغام الضاد في الطاء في قولهم: اضطجع: اطجع.
فإن قيل: قد أحطنا علما بأن أصل هذا الحرف اضتنجع افتعل من الضجعة، فلما جاءت الضاد قبل تاء افتعل أبدلت لها التاء طاء، فهلا لما زالت الضاد، فصارت بإبدالها إلى اللام أبدلت التاء فقيل: التجع.
قيل: هذا إبدال عرض للصاد في بعض اللغات، فلما كان أمرًا عارضًا ,وظلا في أكثر اللغات خالصًا أقروا الطاء بحاله، إيذانا بقلة الحفل بما عرض من البدل».
8- {قل لا أجد فيما أوحى إلي محرما على طاعم يطعمه} [6: 145].
قرأ الباقر : (يطعمه) بتشديد الطاء, وكسر العين، والأصل يطتعمه، أبدلت تاؤه طاء , وأدغمت فيها فاء الكلمة.


رد مع اقتباس